100 война и мир. том 4, часть 3, глава 7. какую проблему раскрывает автор. 1)проблема 2)комментарий 3)позиция автора 4)своя позиция петя при выезде из москвы, оставив своих родных, присоединился к своему полку и скоро после этого был взят ординарцем к генералу, командовавшему большим отрядом. со времени своего производства в офицеры и в особенности с поступления в действующую армию, где он участвовал в вяземском сражении, петя находился в постоянно счастливо-возбужденном состоянии радости на то, что он большой, и в постоянно восторженной поспешности не пропустить какого-нибудь случая настоящего геройства. он был счастлив тем, чтò он видел и испытал в армии, но вместе с тем ему всё казалось, что там, где его нет, там-то теперь и совершается самое настоящее, геройское. и он торопился поспеть туда, где его теперь не было. когда 21-го октября его генерал выразил желание послать когo-нибудь в отряд денисова, петя так жалостно просил, чтобы послать его, что генерал не мог отказать. но отправляя его, генерал, поминая безумный поступок пети в вяземском сражении, где петя, вместо того чтоб ехать дорогой туда, куда он был послан, поскакал в цепь под огонь французов и выстрелил там два раза из своего пистолета, отправляя его, генерал именно запретил пете участвовать в каких бы то ни было действиях денисова. от этого-то петя покраснел и смешался, когда денисов спросил, можно ли ему остаться. до выезда на опушку леса петя считал, что ему надобно, строго исполняя свой долг, сейчас же вернуться. но когда он увидал французов, увидал тихона, узнал, что в ночь непременно атакуют, он с быстротою переходов молодых людей от одного взгляда к другому, решил сам с собою, что генерал его, которого он до сих пор уважал, — дрянь, , что денисов герой и эсаул герой, и тихон герой, и что ему было бы стыдно уехать от них в трудную минуту. уже смеркалось, когда денисов с петей и эсаулом подъехали к караулке. в полутьме виднелись лошади в седлах, казаки, гусары, прилаживавшие шалашики на поляне и (чтобы не видели дыма французы) разводившие красневший огонь в лесном овраге. в сенях маленькой избушки, казак, засучив рукава, рубил баранину. в самой избе были три офицера из партии денисова, устраивавшие стол из двери. петя снял и отдал сушить свое мокрое платье и тотчас же принялся содействовать офицерам в устройстве обеденного стола. больше 5000 символов нельзя, вот ссылка на текст

Больше всего мне нравится стихотворения Афанасия Фета «весенний дождь». Афанасий Фет – удивительный человек и что-то простое, обыденное, то, что мы обычно не замечаем он сумел описать красиво, заставляя взглянуть за весенние капли дождя по-другому. После этого стихотворения сразу хочется выйти на улицу несмотря ни на что и подставяя лицо холодным каплям, посмотреть на завесу этого прекрасного неба, чувствуя запах душистого мёда. Это стихотворение представляет дождь, что является для многим ненавистным – чем-то очаровательным и живописным.

Возможно, ангелы рядом...

(по рассказу Г. Маркеса "Старикан с крыльями")

Идет дождь. Пелайо с Елісендою выбрасывают крабов, которые наползают в дом. Крабы не волшебные, а самые обыкновенные, и болезнь у их ребенка настоящая, с высокой температурой. А вот ангел, который попал к ним во двор и барахтается большими крыльями в грязи — то уже чудо.

И, как оказалось, совсем не беда он принес и не за их ребенком прилетел, чтобы забрать ее на небеса, а совсем наоборот — на утро ребенок здоровым и веселым. Может, благодаря ангелу? А может, и нет. Пелайо и Елісенда этого не знают, да и не очень переживают, потому что ангел — то для них лишние хлопоты.

Языка их ангел не понимает, да и вид имеет совсем не ангельский — какой-то беззубый, маленький старикашка с облысевшая головой. Крылья, правда, у него есть, и даже врач, который осмотрел его, удивился: крылья растут так органично в его теле, что возникает во почему они не растут у людей?

Маркес — писатель, для которого волшебное и настоящее, фантастическое и реалистическое, мистическое и действительное, поэтическое и прозаичное являются неразрывными.

Из другого мира к людям вдруг взлетает ангел, а они относятся к нему, как к большой курицы, еще и поселяют в курятнике. Ухаживают за ним, но выгоду с этого имеют. На такую диковинку посмотреть хочет всякий, и супруги очень быстро обогащается — теперь у них двухэтажный домик, ферма для кроликов, у них есть достаточно денег.

А может, и янголові что-то перепало? Дудки! Ангел вроде и ни к чему! Его клюют куры, выискивая в нем "космических паразитов", безбожники бросают в него камнями, а один "смельчак прижег ему железкой сторону, и глаза старика наполнились слезами"

Вот такие люди. Ну, почти как куры, а то и хуже, потому что куры хоть самому ангельскому телу а люди донимали и физически, и морально.

Так кто же больной — ангел, который не может взлететь, или эти люди, для которых цирковой интерес, стремление развлечений, жажда обогащения перекрывает что-то выше, больше, ценнее?

Думаю, что Маркес хочет показать равнодушие человека ко всему — она уже привыкла к разным чудесам, то и ангел зверь, не более того.

"... и посмотрел Господь Бог на землю, и вот она развращена: потому что всякая плоть извратила путь свой на земле..." Бог насылает потоп на землю, чтобы очистить скверну, уничтожить зло. Маркес использует библейский вариант: дождь идет уже три дня, и в это время появляется пострадавший ангел. Если бы человек остановилась и подумала, она бы поняла, что это знак Божий, это испытания, посланные с небес, чтобы установить равновесие добра и зла, чтобы людей. Но не только люди не имеют почтительности к ангела, не умеют защитить несчастного старика и церковные служители. Крылья для них не доказательство ангельской принадлежности, а вот документ, бумажка от самого Папы мог решить все. Но переписки "могло бы продолжаться пока мира и солнца"...

С весной ангел начал набирать сил, Он возрождается, как и земля, становится молодым, сильным, взлетает в небо и покидает этих людей, которые так и не смогли, не захотели найти с ним общего языка. На глазах у Елісенди — слезы, но не от того, что их бросил ангел, а от того, что она режет лук. ее чувств не хватило даже на такой человеческий поступок.

Маркес символически, через намеки и аллегории показывает сущность современного человека, который из всего хочет иметь самый только выгоду и не замечает, что необычное, святое рядом.

Очень часто так бывает в жизни: человек ждет чего-то большего, мечтает о лучшем, и не замечает того, что это "лучше" уже есть, его только нужно заметить и принять.

Я думаю, что каждый может в своей жизни найти такого потерянного ангела. Я по своей глупости потерял друга, потому что рядом были будто и. Теперь я понимаю свои ошибки, и у меня тоже порой выступают ей. И они совсем не от лука...