1. Соотнесите определение и понятие 1) Родной язык 2) Государственныг язык А язык, который воляет повли тут він ненні, нинінні экономической и культурной ванн улар уни ин тун нь і ннн символа, который исползуетен в работе три і уні при официальном общении между супеn tahiн iuryprini В язык, с которого преодолението на паринни представителями разных народов му три ултр1 В. язык, непользующийся он оммуники питання на всему миру 3) Язык межнационального общения 4) Международный язык Гязык того народа, к которому они еп нено
Мы жили в этом селе всего только через один дом от детей. И, конечно, мы тоже вместе с другими соседями старались им, чем только могли. Они были очень милые. Настя была, как золотая Курочка на высоких ножках. Волосы у нее, ни темные, ни светлые, отливали золотом, веснушки по всему лицу были крупные, как золотые монетки, и частые, и тесно им было, и лезли они во все стороны. Только носик один был чистенький и глядел вверх.
Митраша был моложе сестры на два года. Ему было всего только десять лет с хвостиком. Он был коротенький, но очень плотный, лобастый, затылок широкий. Это был мальчик упрямый и сильный.
"Мужичок в мешочке", улыбаясь, называли его между собой учителя в школе.
"Мужичок в мешочке", как и Настя, был весь в золотых веснушках, а носик его, чистенький тоже, как у сестры, глядел вверх.
После родителей все их крестьянское хозяйство досталось детям: изба пятистенная, корова Зорька, телушка Дочка, коза Дереза. Безыменные овцы, куры, золотой петух Петя и поросенок Хрен.
Вместе с этим богатством досталось, однако, детишкам бедным и большая забота о всех живых существах. Но с такой ли бедой справлялись наши дети в тяжкие годы Отечественной войны! Вначале, как мы уже говорили, к детям приходили их дальние родственники и все мы, соседи. Но очень что-то скоро умненькие и дружные ребята сами всему научились и стали жить хорошо.
И какие это были умные детишки! Если только возможно было, они присоединялись к общественной работе. Их носики можно было видеть на колхозных полях, на лугах, на скотном дворе, на собраниях, в противотанковых рвах: носики такие задорные.
В этом селе мы, хотя и приезжие люди, знали хорошо жизнь каждого дома. И теперь можем сказать: не было ни одного дома, где бы жили и работали так дружно, как жили наши любимцы.
Точно так же, как и покойная мать, Настя вставала далеко до солнца, в предрассветный час, по трубе пастуха. С хворостиной в руке выгоняла она свое любимое стадо и катилась обратно в избу. Не ложась уже больше спать, она растопляла печь, чистила картошку, заправляла обед, и так хлопотала по хозяйству до ночи.
Митраша выучился у отца делать деревянную посуду: бочонки, шайки, лохани. У него есть фуганок, ладило [1 - Ладило – бондарный инструмент Переславского района Ярославской области.] длиной больше чем в два его роста. И этим ладилом он подгоняет дощечки одну к одной, складывает и обдерживает железными или деревянными обручами.
При корове двум детям не было такой уж нужды, чтобы продавать на рынке деревянную посуду, но добрые люди просят, кому шайку на умывальник, кому нужен под капели бочонок, кому кадушечка солить огурцы или грибы, или даже простую посудинку с зубчиками – домашний цветок посадить.
Сделает, и потом ему тоже отплатят добром. Но, кроме бондарства, на нем лежит и все мужское хозяйство и общественное дело. Он бывает на всех собраниях, старается понять общественные заботы и, наверно, что-то смекает.
Очень хорошо, что Настя постарше брата на два года, а то бы он непременно зазнался и в дружбе у них не было бы, как теперь, прекрасного равенства. Бывает, и теперь Митраша вспомнит, как отец наставлял его мать, и вздумает, подражая отцу, тоже учить свою сестру Настю. Но сестренка мало слушается, стоит и улыбается. Тогда "Мужичок в мешочке" начинает злиться и хорохориться и всегда говорит, задрав нос:
– Вот еще!
– Да чего ты хорохоришься? – возражает сестра.
– Вот еще! – сердится брат. – Ты, Настя, сама хорохоришься.
– Нет, это ты!
– Вот еще!
Так, помучив строптивого брата, Настя оглаживает его по затылку. И как только маленькая ручка сестры коснется широкого затылка брата, отцовский задор покидает хозяина.
– Давай-ка вместе полоть, – скажет сестра.
И брат тоже начинает полоть огурцы, или свеклу мотыжить, или картошку окучивать.
Поначалу Максим очень хорошо относится к своей жене. Об этом нам говорит цитата с произведения:
" Глядел он на жену - и казалась она ему красивой, доброй и кроткой"
Но, отношение главного героя к Лизавете сильно испортилось, из-за того что женщина оказалась чёрствой, жестокой и жадной. По дороге домой с пасхальной корзиной они встретили бедного, голодного и больного казака. Максим уже хотел отрезать ему кусок кулича, но жена не дала этого сделать. Мол, нечего на таких тратить.
По приезду домой Максим чуствовал большие угрызения совести, ему мерещились больные глаза бедняка, его походка. Мужчине было очень жаль этого человека. Главный герой обратился к супруге с претензиями, но та сказала, что казак был пьян ( хоть тот был трезв), что он вонючий и всё в таком роде. Максим и Лизавета серьезно поссорились из-за этого. И тогда отношение главного героя к супруге окончательно изменилось:
" ... всё думал о жене, и думал с досадой, и казалась она ему злой, некрасивой".
В итоге из-за досады Максим напился, и принялся бранить Лизавету, кричать на неё. После чего и вовсе спился.
" Все эти напасти, как говорил Максим, произошли от того, что у него злая, глупая жена, что Бог прогневался на него и на жену... из-за больного казака"