1. определить место героя среди других персонажей . 2. степень участия и его роль в конфликте.
3. анализ имени
4. портрет . внешний облик
5. речевая характеристика
6. Описание предметов быта, жилища, одежды, условий жизни как средство самовыражения героя
7. Семья, полученное воспитание, история жизни (род занятий )
8. Черты характера эволюции личности в процессе развития сюжета
9.поступки и молитвы поведения, в которых герой проявляет себя наиболее ярко
10. прямая авторская характеристика, отношение к герою других персонажей
11.сопоставление с другими персонажами или литературным героем другого автора
12.оценка литературного персонажа его современниками
13.герой как порождение своей эпохи и выразитель из определенного мировоззрения. определение типических индивидуальных черт
14.ваше личное отношение к персонажу и такому типу людей в жизни
В своем сказе Николай Алексеевич Лесков выразл восхищение народными умельцами в образе главного героя - Левши. По сюжету сказа, именно Левша был тем умелым мастером, который сделал невозможное чудо - потковал блоху. Лесков четко описывает образ главного героя, вкладывая в него лучшие качества русских мастеров.
Левшу не останавливали насмешки и угрозы, которые он получал от людей, во время своей работы. Он упорно был предан своему делу и поставленной задаче. Лесков указывал на краткость и четкость ее выполнения. На то, что русские мастера не останавливались не перед чем, лижь бы добраться до нее - своей заветной цели. Именно это и характеризует русский народ в своем сказе, выделяет восхищение к народным умельцам - Николай Алексеевич Лесков.
Подробнее - на -
Объяснение:
Василь Голобородько народився на Луганщині. Після закінчення школи майбутній митець працював на шахті, а потім навчався у Київському державному університеті імені Т. Г. Шевченка, далі у Донецькому університеті, з якого його відрахували через вимогу про впровадження викладання українською мовою. Після цього В. Голобородько працював на найрізноманітніших роботах.
Талановитий український поет В. Голобородько почав друкувати свої твори у 1964 році. У 1970 році у Сполучених Штатах була надрукована його збірка «Летюче віконце», а у 1988 році — поетична збірка «Зелен день». Книга поезій «Ікар на метеликових крилах» з’явилася у 1992 році, а збірка «Калина об Різдві» у 1992 році. Увесь цей час В. Голобородько вивчав український фольклор, використовував у своїх поетичних творах елементи народної творчості.
Поетична творчість В. Голобородька оживляла стародавній світ українських обрядів, пісень і казок. У своїх творах поет намагався осмислити наше складне життя, побачити в ньому своє місце і місце своїх сучасників, передати свої переживання і відчуття. В. Голобородько писав такі слова: «Кожен народ відображає дійсність через мову і культуру, тому дійсність, відображена в українській мові, є унікальною». Наприклад, у вірші «Ми йдемо» поет зобразив українців, які гордо йшли своїм віковічним шляхом:
«Ми йдемо по Україні:
від степів до гір,
від лісів до морів —
звідусіль виходимо на прадавні шляхи,
і немає нам ліку».
Ствердження про те, що кожне українське слово прописане у літописах і проспіване в піснях, В. Голобородько стверджував і у вірші «Наша мова».
Відтворюючи красу української природи, поет зобразив незвичайну красу конвалії, яку відобразив у поезії «Дзвінкі конвалії». Ліричний герой цього поетичного твору виходить на ріг вулиці для того, щоб роздати людям квіти, подарувати їм радість і поділитися з ними неповторною красою.
В. Голобородько щиро вірив і в те, що на свято Івана Купала рослини можуть розмовляти. Так, у поезії «Мова рослин» поет передав тиху розмову цілющого зілля:
«Сон-трава каже:
«Я — щоб дитині добре спалося».
Ранник каже:
«Я — щоб рани скоро гоїлися».
Розрив-трава каже:
«Я — відкриваю таємниці».
Взагалі, В. Голобородько — талановитий український поет, який добре розумів красу української природи, який щиро прагнув донести цю красу своїм читачам, який був справжнім сином свого народу і підтвердив це своїм життям та своєю творчістю.
Объяснение: