СОР № 1 по предмету «Химия» 3 вариант
1.Выберите неоднородную смесь. Предложите разделения смеси [1]
А) соль + вода
Б) древесные + железные опилки
В) спирт +вода
2. Выберите однородную смесь. Предложите разделения смеси [2]
А) воздух
Б) речной песок + вода
В) масло + вода
3. В каком случае речь идет о воде, как о чистом веществе? [1]
А) морская вода соленая на вкус
Б) дистиллированная вода получается при охлаждении водяного пара
В) минеральная вода применяется для лечения некоторых заболеваний
4.Из списка условий протекания и признаков химических реакций выберите условия: [1]
1) облучение светом;
2) образование нерастворимого вещества (осадка);
3) изменение цвета веществ;
4) нагревание;
5) соприкосновение веществ;
6) выделение газа.
5.Подберите синонимические выражения к понятию «химические явления»: [2]
6. На рисунке изображена кривая нагревания чистого вещества.
Определите:
(а) процесс, протекающий на отрезке“В”? [1]
(b) агрегатное состояние вещества на отрезке “C” [1]
(c) процесс, протекающий на отрезке “D” ?[1]
(d) Почему в отрезках“В”и“D”температура не изменилась?[1]
Охарактеризуйте процесс на отрезке “А” (из задания №6) с точки зрения кинетической теории частиц. [1]
Важливою складовою українського народознавства є наука про народну творчість — фольклористика. Незважаючи на поважний вік, що обіймає понад два століття, вона все ще перебуває у пошуку оптимального наукового трактування багатьох питань, пов'язаних зі становленням та еволюцією предмета, його взаємин із історією, етнографією, літературою тощо. Та й головна справа в тім, що таке явище, як фольклор, не було незмінним за всіх часів.
Відомо, що фольклор виник разом із мовою. Саме у процесі продуктивного розвитку мови і викристалізовувався фольклор. Цей процес тривав так довго, як довго існує мова. Скільки саме — відповісти важко, але минуло багато й багато тисячоліть, перш ніж народи почали користуватися такою звичною і на перший погляд простою первинною комунікативною системою, як мова. Якщо період становлення і розвитку писемності становить 4—5 тисячоліть (у східних слов'ян — тисячоліття), то усна творчість перевищує цей період у 50—60 разів, а деякі дослідники впевнені, що у сто разів. Що стосується східних слов'ян, то тут всяка цифра буде гіпотетичною, оскільки історики не дали нам цілісної концепції у цьому плані. Зрозуміло, що багато чого здатний прояснювати сам фольклор, у якому можна знайти рудименти матріархату та родового суспільства, однак цей аспект фольклористичних студій розроблений ще недостатньо.
У
О