Жазылым,
Мәтіндердің жанрлық және стильдік ерекшелігін сақтап, интервью жазыңыз.
Әубәкіров Тоқтар Оңғарбайұлы-қазақтан шыққан тұңғыш ғарышкер, Кеңес Одағының батыры, Қазақстан
Республикасының Халық қаһарманы. Ол 1946 жылы Қарағанды облысының Қарқаралы ауданында өмірге
келген. Ол Ресей Федерациясындағы Армавир жоғары әскери ұшқыштар училищесін, Мәскеу ұшқыш-
сынақшылар мектебін, Мәскеу авиация институтын бітірген. Ол ұшақтың 50-ден аса жаңа түрін сынақтан
өткізген. 1990 жылы ғарышкерлер[ғұрамына алынды. 1991 жылы сәуірдің 2-сінде Кеңес Одағы
Ғарышкерлер даярлау орталығында ғарышқа ұшу дайындығына кірісті. Осы жылы қазанның 2-сінде
Байқоңырдан «Союз ТМ-13» кемесімен ұшты.
Ғарыш кемесі жер төңрегіндегі «Мир», «Орбита» кешенімен түйісті.
Талаптары:
• хабарлама интервьюдің негізгі мен қорытындысы болуы;
• тақырыптан ауытқымау;
• оқулық материалын және берілген мәтінді дерек ретінде пайдалану;
• сұхбат жүргізу барысында диалогта кем дегенде 5-6 репликадан құрылуы;
Қазір қазіргі әлемде кез-келген үйде компьютер бар. Компьютер көңілді әрі жақсы көмекші. Оның көптеген артықшылықтары бар, мысалы: Сіз көптеген маңызды ақпаратты компьютерде сақтай аласыз, алыста тұратын достарыңызбен немесе қызықты уақыт өткізе аласыз. Бірақ компьютерден келетін зиян көп екенін білуіңіз керек. Компьютердің негізгі кемшілігі - көру қабілетінің бұзылуы. Мұндай құрылғымен жұмыс істегенде адам аз қозғалады, бұл семіздікке немесе дұрыс емес қалыпқа әкелуі мүмкін, бұл остеохондроз тудыруы мүмкін. Сіз тек бос емес болуыңызбен шектелуіңіз керек.
(73 слов)
ПЕРЕВОД:
Сейчас в современном мире практически в каждом доме есть компьютер. Компьютер хорошее веселье и хороший ассистент. От него много выгоды.К примеру: В компьютере можно хранить много главной информации, разговаривать с друзьями, которые живут далеко либо интересно провести время. Но необходимо знать, что от компьютера так же много ущерба. Главной минус компьютера это ухудшение зрения. Работая за таким устройством, человек мало двигается, это может привести к ожирению.Или неправильно держит осанку, что может вызвать остеохондроз. Просто следует ограничивать себя в этом занятии
Бақытсыз Жамал» романының оқиғасына арқау болған мәселе де осы, ескі әдет ғұрыптың қыспағына түскен қазақ қызының тағдыры еді. Сүйгеніне қосылып, бақытты өмір сүруді армандаған бойжеткеннің бақытқа жету жолындағы акыр күресі мен қиындыққа толы жолы суреттеледі. Шығарманың сол кезеңдегі қазақ даласының шынайы тынысы тіршілігін көрсететін иірімдерден бастап, қазақ қызының тағдырын шешкен әлеуметтік теңсіздік жағдайлары ашық көрсетіледі.
Ал осы романда нақты қандай түйткілді мәселелер көтерілген? Қазақ қызының рухани өміріне қатысты қандай оқиғалар орын алады?
Ескі заманның шырмауында қалған қазақтың көзін осындай қазақ қыздарының алдыға суырылып шығып, өз теңдігін сұрауы ашқандай болады. Алайда бұл шығармада тек қана ата ана қарсылығы емес, сонымен қатар қызды адам емес тауар ретінде көретін, оны қалыңмалға айырбастайтын ашкөз, сараң адамдардың бейнесі де ашылады. Мысалға, туған әкесінің билік үшін қызының өмірін күлге айналдыруы; оның сезімдерімен санаспай, бірін бірі жаралған қос ғашықты айырулы мен опасыздыққа жатқызар едім.
Менің ойымша, Міржақып Дулатов өз туындысында Жамал қыздың тағдыры арқылы, тар заманның шынайы бет бейнесін, халықтың сол кездегі жағдайының бәрін ашып көрсеткендей. Себебі, романда Сәрсенбай мен Жамал арасындағы, юай мен кедей деп бөлінген таптық өкілдердің арасында қарама қайшылықтар мен адамдардыңрузани жағынан емес, байлығына қарап бөлінуі, адами қасиеттерді бағаламауы шынайы көрсетіледі. Сонымен қатар, заманының кесірінен өзгерген әке мінезі осыған дәлел болады. Міржақып оны басында; « Момын, мал баққан кісі» деп суреттесе, бірте бірте ол да байлықтың буына масайрап, тіпті өз қызын табан астына салып, тағдырының күл талқанын шығарған еді.
Қорыта келе, халқының халі үшін ширығып, жан беруге даяр болған қаламгер М.Дулатовтың романында сол уақыттағы қазақ халқының тұрмыс тіршілігі мен салт санасы бір адамның тағдырымен байланыс тапқандай. Жамал қыздың басынан өткен оқиғалары арқылы біз, қазақтың сол кездегі рухани өсу жолы мен кері кеткен замана шындығын анық тани білдік.
Объяснение: