Жазылым.
«Ұлы Жібек жолы» - адамзат өркениетінің тарихи ескерткіштердің бірі. Жолдың бүлай аталуына сауданың негізгі заты Қытайдан шығарылатын жібек мата себеп болды. Бұл жол Еуропа мен Азияның - Батыс пен Шығыстың арасын жалғастырған көпір жолы болған.
Бул жолдың басым белігі Орта Азия мен Қазақстан жерінің үстімен етті. Жол Қытайдан басталып, Қазақстанның ежелгі қалалары – Түркістан, Қашғар, Жетісу, Сырдарияны жағалаг, Арал маңынан әрі қарай Батыс елдеріне өткен.
жібек мата, былғары, темір, фарфордан жасалған тұрмыстық бұйымдар мен қару-жарақтар, киім-кешек.
шабдолы, ерік сиякты жемістер керуен арқылы фауда үшін тасымалданған.
Қазіргі күні Қазақстан мен Қытай елдерінің арасында ынтымақтастығын бекіту үшін конференциялар, жобалар ұйымдастырылып жатыр. Оның басты максаты Казақстан мен Қытай арасындағы Ұлы Жібек жолының қайта жаңғырту.
4-тапсырма. Берілген мәтіндегі өткен шақта тұрған сөйлемдерді нақ осы шаққа ауыстырып, 4 сейлем құрастыру. Используя с текста предложения стоящие в времени, запиши их в именно настоящем времени (нақ осы шак) 4 предложения
1. Большая величина тела.
2. отсутствие хвоста и защечных мешков.
3. Хорошо развита мимическая мускулатура.
4. Сходная структура черепа.
5. Хорошо развит головной мозг, особенно лобные доли, большое число извилин
в коре больших полушарий.
6. Похожи по резус-фактору и группам крови (АВО) .
7. Болеем одними и теми же «человеческими болезнями» .
8. Беременность - 280 дней.
9. Более 95 % схожесть генов
10. Высокий уровень развития высшей нервной деятельности.
11. Сходство этапов эмбрио-
генеза
различия:
1.только человеку свойственно настоящее прямохождение.
2. Человек имеет:
а) длинные и мощные ноги;
б) сводчатую стопу;
в) широкий таз;
г) S-образный позвоночник.
3. Гибкая кисть и подвижные пальцы человека обеспечивают точные и разнообразные движения.
4. У человека сложно устроен головной мозг, средний объем- 1350 см3
(у гориллы - 400 см3).
5. Человек
к членораздельной речи
Вывод:
Человек - биосоциальное существо, занимающее высокую ступень эволюционного развития, обладающее сознанием, речью, абстрактным мышлением и к общественному труду
Берілген сұрақтарға жауап беру.
1. Әдеп сақтау халықтың қандай дәстүрі?
Әдеп-қалыптасқан ұлттық мәдениеттің белгісі. Игі әдеттен әдет-ғұрып қалыптасып, одан әдеп пайда болады . «Әдеппен сөйлеп әдеттен» деп, халық сөйлеу мәдениетін талап етеді. «Әдепті бала –арлы бала, әдепсіз бала-сорлы бала» деп, халық әдепсіздікті қатты сынайды. Әдеп сақтау – көнеден келе жатқан ұлттық сана мен мәдени құндылық болып табылады.
2. Ол адамды неге тәрбиелейді?
Ол адамның мінез әдебі, жүріс-тұрыс әдебі, өнер әдебі, іс-әрекет әдебі, шығармашылық әдеп ұлттық тұлғаның ішкі және сыртқы тұлғаның мәдениетін көрсетіп, игі болуға тәрбиелейді.
3. Үлкеннің жолын кесіп өткен кішігі қандай ақыл айтар едің?
«Үлкеннің жолын кесу – әдепсіздіктің белгісі. Біз үлкенді құрметтеген, кішіге ізет көрсеткен жалынды ұрпақтармыз! Біздің халқымызда үлкенді құрметтеп, кішіге қамқор болуға бала кезден көп көңіл бөлінеді. Ол ананың сүтінен, үлкеннің ақылынан, ұстаздың үйреткенінен, кез келген адамның кісілігінен білінеді. Жасы үлкенге иіліп сәлем беру, алдын кесіп өтпеу-жастарымыз үшін бұлжымас заң болу керек» деп айтар едім.
4. Адамгершілік қандай қасиет?
Адамгершілік адам бойындағы асыл қасиет, бұл дегеніміз рухани тәрбиенің бастауы, әдептілік ұғымымен қатар жүретін а ң ең жоғарғы мақсатына бағытталған гуманистік құндылық болып табылады. Адамгершілік басқа сөзбен айтқанда, адамшылдық дегенді білдіреді
5. Әдептілік нені білдіреді?
Әдептілік — адам бойындағы жағымды қасиет, оның қоғамда қабылданған әдеп талаптарын мінсіз орындауы. Қазақ халқының дәстүрлі дүниетанымында әдептілікке ерекше мән беріледі.