рощи, Успирт, торгемные хребты Бетпандала, Балхаш мани также мечтали о формировании кашпели в пределах казахстанского каспийского скота Сарыарна Мукалар, Мангистауского хребта. Алтай, Тарбагатай, Джунгар, горные склоны и горные районы Заилийского Алатау. Это полунатуральное земледелие - культурный тип.Такие районы расположены вдоль Сырдарьи, частично Иртыша, Тобола. К ним относятся реки Ишим, Семиречье, отдельные участки гор и горных хребтов Восточного Казахстана, Аральское море. Предгорья Джунгарского, Илийского и Кыргызского Алатау получают более 500 мм влаги в год. В этих регионах, особенно у рек и озер, издавна существовало земледелие и оседлая культура. В Сырдарьинской, Шуской и Таласской областях, где почва плодородная, а погода благоприятная, охота развивалась с бронзового века, а культура города развивалась в средние века. Однако даже в тех регионах, где сформировалось это земледелие и оседлая культура, животноводство развивалось наряду с сельским хозяйством, а экономическая культура этих регионов была полуседельной и полуседельной. В каждую эпоху, в связи с изменением климата, историческими, политическими, этнокультурными условиями, в этих регионах формировалось оседлое, полуседельное земледелие (со скотоводами VI - XIII вв.), В некоторых случаях полунатуральное, в некоторых районах даже кочевое. экономика - культурный уклад.
Арыстан баб кесенесі — көне Отырар жеріндегі сәулет өнері ескерткіші. Түркістан халқының арасында мұсылман дінін таратушы Қожа Ахмет Иасауидің ұстазы болған Арыстан баб ата қабірінің басына салынған. Кесене дәлізхана, мешіт, құжырахана, азан шақыратын мұнара сияқты жеке бөлмелерден құралған. Кесененің ең көне бөлігі қабірхана болуы тиіс. Қазір де оның едені басқа бөлмелермен салыстырғанда едәуір биік. Қабір үстіне алғашқы белгі 12 ғ. шамасында салынған. Мазар 14 ғасырда қайта жөнделген. Арыстан баб кесенесі 20 ғасырдың басында жергілікті халықтың қаражатымен күйдірілген кірпіштен ауданы 35x12 м, биіктігі 12 м, бұрынғы Меккеге қараған есігі Түркістанға, Әзірет Сұлтанға бағытталып, Солтүстік жағы кесене, Оңтүстік жағы мешіт есебінде қайта жәнделді.
Айша бибі кесенесі — ХІ-XII ғасырлардағы сәулет өнерінің көрнекті ескерткіші. Жамбыл облысы Жамбыл ауданында Айша бибі ауылында орналасқан. Сырты керамикалық плиталармен қаланып, ойып жасалған өрнектің сән-салтанаты мен сан түрлілігі жағынан Қазақстандағы басқа мемориалдық-дәстүрлік ескерткіштер ішінде оған тең келетіні жоқ. Ескерткішті қалаған кірпіштердің әртүрлілігінің өзі таң қалдырады. Оның алғашқы қалпы біздің уақытымызға дейін тек батыс қабырғасында сақталған.
рощи, Успирт, торгемные хребты Бетпандала, Балхаш мани также мечтали о формировании кашпели в пределах казахстанского каспийского скота Сарыарна Мукалар, Мангистауского хребта. Алтай, Тарбагатай, Джунгар, горные склоны и горные районы Заилийского Алатау. Это полунатуральное земледелие - культурный тип.Такие районы расположены вдоль Сырдарьи, частично Иртыша, Тобола. К ним относятся реки Ишим, Семиречье, отдельные участки гор и горных хребтов Восточного Казахстана, Аральское море. Предгорья Джунгарского, Илийского и Кыргызского Алатау получают более 500 мм влаги в год. В этих регионах, особенно у рек и озер, издавна существовало земледелие и оседлая культура. В Сырдарьинской, Шуской и Таласской областях, где почва плодородная, а погода благоприятная, охота развивалась с бронзового века, а культура города развивалась в средние века. Однако даже в тех регионах, где сформировалось это земледелие и оседлая культура, животноводство развивалось наряду с сельским хозяйством, а экономическая культура этих регионов была полуседельной и полуседельной. В каждую эпоху, в связи с изменением климата, историческими, политическими, этнокультурными условиями, в этих регионах формировалось оседлое, полуседельное земледелие (со скотоводами VI - XIII вв.), В некоторых случаях полунатуральное, в некоторых районах даже кочевое. экономика - культурный уклад.
Арыстан баб кесенесі — көне Отырар жеріндегі сәулет өнері ескерткіші. Түркістан халқының арасында мұсылман дінін таратушы Қожа Ахмет Иасауидің ұстазы болған Арыстан баб ата қабірінің басына салынған. Кесене дәлізхана, мешіт, құжырахана, азан шақыратын мұнара сияқты жеке бөлмелерден құралған. Кесененің ең көне бөлігі қабірхана болуы тиіс. Қазір де оның едені басқа бөлмелермен салыстырғанда едәуір биік. Қабір үстіне алғашқы белгі 12 ғ. шамасында салынған. Мазар 14 ғасырда қайта жөнделген. Арыстан баб кесенесі 20 ғасырдың басында жергілікті халықтың қаражатымен күйдірілген кірпіштен ауданы 35x12 м, биіктігі 12 м, бұрынғы Меккеге қараған есігі Түркістанға, Әзірет Сұлтанға бағытталып, Солтүстік жағы кесене, Оңтүстік жағы мешіт есебінде қайта жәнделді.
Айша бибі кесенесі — ХІ-XII ғасырлардағы сәулет өнерінің көрнекті ескерткіші. Жамбыл облысы Жамбыл ауданында Айша бибі ауылында орналасқан. Сырты керамикалық плиталармен қаланып, ойып жасалған өрнектің сән-салтанаты мен сан түрлілігі жағынан Қазақстандағы басқа мемориалдық-дәстүрлік ескерткіштер ішінде оған тең келетіні жоқ. Ескерткішті қалаған кірпіштердің әртүрлілігінің өзі таң қалдырады. Оның алғашқы қалпы біздің уақытымызға дейін тек батыс қабырғасында сақталған.