Киім оберегает адамның әсерінен қоршаған ортаның, түрлі табиғи факторлардың қажеттіліктерді қанағаттандыра отырып, адам бір уақытта көтереді, эстетикалық жүктемені өзгерте отырып, және украшая адам келбеті.Зерттеу жұмыстары көрсеткендей киім пән ретінде материалдық мәдениет және ашатын оның бай тарихи – мәдени мұра, биыл тарихи дамуы, қоғамның өзгеруі, климаттық жағдайлар, ұлттық және этномәдени ерекшеліктері, сондай-ақ эстетикалық ұсыну туралы". Жұмыс таныстырады, әдет-ғұрпы, салт-санаға, дәстүрге және өмір сүру деңгейі халық. Жүргізеді грань санатта, әлеуметтік және этникалық жарақтары адам. Ол жеткілікті дәрежеде ашып, түрлері және маңызы киім көрсетеді, қайталанбастық, ерекшеліктері мен айырмашылықтары қазақ киімдерін тігу. Жүргізілетін жіңішке параллель арасындағы қазақтардың тұрмыс-тіршілігімен және табиғатпен әкеп соқтырады қазақ халқы өте жақын болды, табиғатқа және жүргізген көшпенді өмір салты.Жоба көрсеткен киім ретінде терең ұлттық нақыш көрсетті емес утраченность онымен құндылықтар мен сұлулық, қолдануға және осы күнге дейін, сондай-ақ анықтады проблемасын - алайда, кейбір бұйымдар сатып алған жаңа түрі, жаңа нысандары, дегенмен де егеменді ойланады рөлі мен маңызы, ұлттық киім, өзінің халқы үшін және меңгерген, тек аз бөлігі ақпарат зерттеу тақырыбы бойынша.Жүргізілген сауалнамалар және оның нәтижелері ашты толық зерттеуші. Зерттеу жұмысын Рөлі мен маңызы "ұлттық киім" қазақ халқының орындалған оқушысы 2 "а" сынып оқушысы Ахмет Д. атауға болады жан-жақты және ашылған.КІРІСПЕҚазақтың ұлттық киімі вобрала өзіне барлық жақсы құра алдық өнері мен таланты халық шеберлерінің ғасырлар бойы. Онда көрініс тапқан өмір салты халық, деңгейі оны өндірудің, эстетикалық идеалдар, анық байқалады әсері сол этникалық компоненттерді, оның ішінде тарихи қалыптасқан қазақ халқы. Әрине, дәстүрлі костюм қазақтардың үлкен әсер көрсетті, ең алдымен, көшпелі өмір салты. Халық "дизайнерлер" құрып киім мұндай болу үшін, ыңғайлы, мініп атқа, согревала қысқы уақытта жылы емес ыстық және ауыр жазда.Киім қажет үшін жылу, бірақ қазақтар үшін оны дайындау сақтайды қызықты құпиялары. Ғасырлар созылып жатқан ұлттық сән киім вплетаясь қазіргі заманғы сән әлеміне. Қазір байқалады батыс стилі. Жас адамдар көбірек ұшырайды сол сән, ол өз кезегінде бұзады қазақ стереотиптер. Мәселен құру идеясы пайда болды.Жұмыстың мақсаты: рөлін зерделеу, ұлттық киім, қазақ халқыныңЗерттеу пәні: қазақтың ұлттық киіміЗерттеу міндеттері:- зерделеу тақырыбы бойынша әдебиеттер зерттеу;- тарихын зерттеу және "ұлттық киім";- анықтау қандай материалдар қолданылды дайындау үшін "ұлттық киім";анықтау мақсаты қазақ ұлттық киім.Қойылған міндеттер айқындалды гипотеза: егер тарихын білуге маңызы бар, ұлттық киім-кешек, онда анықтауға болады, оның мәніЗерттеу әдістері: талдау әдебиет, сауалнама жүргізу, практикалық жұмыс.Зерттеу кезеңдері1. Зерттеу және талдау әдебиеті;2. Жасау, жазбаша және практикалық жұмыс зерттеу тақырыбы бойынша;3. Қорытындылау зерттеу;Жаңалығы болып табылады ашудағы маңызы бар, ұлттық киім-қазақ халқы үшін.Практикалық маңыздылығы: алынған нәтижелер пайдалануға болады сабақтарында қолмен еңбек, үйірме, тарих және өткізу көрмелер.
Жақсылық Үшкемпіров 1951 жылы Жамбыл облысына қарасты Тегістік ауылында дүниеге келген. Мектеп бітіргеннен кейін, Семей қаласындағы мал дәрігерлік институтына түсіп, зоотехникалық мамандықты таңдаған. Жақсылық Үшкемпіров 1974 жылы институтты тәмамдап, қазақ жеріне еңбегі сіңген жаттықтырушы В.А. Писаревтің басшылығымен Алматыға ат басын бұрады. Кішкентайынан қазақша күреспен айналысқан ол жоғары оқу орнында білім алып жүріп, күрестің классикалық және еркін түрлерімен шұғылдана бастаған. Роман Хасанұлы Ильматовтың кеңесімен 1970 жылдан бастап, өзіне таңсық күрестің жаңа классикалық түрімен айналысуды жөн көрген. Әр спортшының өзіндік құпия тәсілдері болады емес пе? Үшкемпіровтың де жауды тізе бүктіретін құпия тәсілдері болатын. Солардың бірі - арқадан асырып лақтыру, бұл тәсілді балуан жақсы меңгеріп, соның арқасында талай қарсыластарын тізе бүктірген. Жақсылық Үшкемпіров күрес кезінде өз қарсыласын дәл бағалай біліп, оның осал жерлерін анық байқап, кездесу нәтижелерін өз пайдасына шешетін. 1975 жылы Алматыда өткен алтыншы жазғы халықтар Спартакиадасында балуанның жолы болып, қазақ даласының ең таңдаулы боз кілем шеберлерімен белдесіп, бірін қалдырмай жеңіп, Спартакиада чемпионы атанады. Бұл Үшкемпіровтың бірінші алтын медалі еді. Бұл жарыстардан кейін де Ж.Үшкемпіров қазақ елінің чемпионаттарында жеті дүркін жүлдегер атанған. Халықаралық жарыстардан жүлдесіз қайтпайтын ол Олимпиада ойындарына да жолдама алды.
Жұлдызды сәт
1980 жыл. Мәскеу. Әлемдік спорт тарихындағы елеулі оқиға – Олимпиада ойындары. Бұл ойынға қазақ намысын қорғау үшін бірталай спортшыларымыз ат басын Мәскеуге бұрды. Солардың арасында Жақсылық Үшкемпіров те болды. Қазақ балуанының жеңіске жететініне тек оның жаттықтырушысы Вадим Александрович Писарев қана сенгенімен, қалғандары күмәнмен қарады. Міне,айқасатын сәт те келіп қалды. Олимпиаданың жеребе тастау рәсімінің қорытындысы бойынша, қазақ балуаны бірінші белдесуде әлемнің екі дүркін чемпионы Александрумен айқасатын болды. Үшкемпіров секілді чемпиондыққа үміткерлердің қатарында: румын Александру, поляк Керпач, болгар Христов, венгр Шерештер болған. Бірақ, қарсыласын қырғидай қырған қазақ балуаны Ж.Үшкемпіров чемпион атанып, осы жарыста күллі әлемге ел атын асқақтатып қайтты.
Олимпиадама тұңғыш чемпион Жақсылық Үшкемпiров.
Қысқаша өмір жолы
Жақсылық Үшкемпіров 1951 жылы Жамбыл облысына қарасты Тегістік ауылында дүниеге келген. Мектеп бітіргеннен кейін, Семей қаласындағы мал дәрігерлік институтына түсіп, зоотехникалық мамандықты таңдаған. Жақсылық Үшкемпіров 1974 жылы институтты тәмамдап, қазақ жеріне еңбегі сіңген жаттықтырушы В.А. Писаревтің басшылығымен Алматыға ат басын бұрады. Кішкентайынан қазақша күреспен айналысқан ол жоғары оқу орнында білім алып жүріп, күрестің классикалық және еркін түрлерімен шұғылдана бастаған. Роман Хасанұлы Ильматовтың кеңесімен 1970 жылдан бастап, өзіне таңсық күрестің жаңа классикалық түрімен айналысуды жөн көрген. Әр спортшының өзіндік құпия тәсілдері болады емес пе? Үшкемпіровтың де жауды тізе бүктіретін құпия тәсілдері болатын. Солардың бірі - арқадан асырып лақтыру, бұл тәсілді балуан жақсы меңгеріп, соның арқасында талай қарсыластарын тізе бүктірген. Жақсылық Үшкемпіров күрес кезінде өз қарсыласын дәл бағалай біліп, оның осал жерлерін анық байқап, кездесу нәтижелерін өз пайдасына шешетін. 1975 жылы Алматыда өткен алтыншы жазғы халықтар Спартакиадасында балуанның жолы болып, қазақ даласының ең таңдаулы боз кілем шеберлерімен белдесіп, бірін қалдырмай жеңіп, Спартакиада чемпионы атанады. Бұл Үшкемпіровтың бірінші алтын медалі еді. Бұл жарыстардан кейін де Ж.Үшкемпіров қазақ елінің чемпионаттарында жеті дүркін жүлдегер атанған. Халықаралық жарыстардан жүлдесіз қайтпайтын ол Олимпиада ойындарына да жолдама алды.
Жұлдызды сәт
1980 жыл. Мәскеу. Әлемдік спорт тарихындағы елеулі оқиға – Олимпиада ойындары. Бұл ойынға қазақ намысын қорғау үшін бірталай спортшыларымыз ат басын Мәскеуге бұрды. Солардың арасында Жақсылық Үшкемпіров те болды. Қазақ балуанының жеңіске жететініне тек оның жаттықтырушысы Вадим Александрович Писарев қана сенгенімен, қалғандары күмәнмен қарады. Міне,айқасатын сәт те келіп қалды. Олимпиаданың жеребе тастау рәсімінің қорытындысы бойынша, қазақ балуаны бірінші белдесуде әлемнің екі дүркін чемпионы Александрумен айқасатын болды. Үшкемпіров секілді чемпиондыққа үміткерлердің қатарында: румын Александру, поляк Керпач, болгар Христов, венгр Шерештер болған. Бірақ, қарсыласын қырғидай қырған қазақ балуаны Ж.Үшкемпіров чемпион атанып, осы жарыста күллі әлемге ел атын асқақтатып қайтты.