Тұяқты жануар жайылмаса, өзінен-
өзі азып кететін «бетпақ» аталып
кеткен ұлан-байтаүқ даламызды келер
ұрпаққа қалай жеткіземіз? оның
әзірге бір ғана шешімі бар. алдымен
қазақ үшін киелі жануар атанған
ақбөкен санын қалпына келтіруіміз
қажет.

ақбөкен шөпті таңдап-талғап жейді, қой сияқты түбінен үзбейді, жоғары жағынан кертіп алып қана жайылады. көбіне әр жердегі шөпті
үзіп, жүре жайылады. сондықтан өсімдіктердің өсуі тоқтамайды,
керісінше тұқымын шаштырып, оны үшкір, аша тұяқтарымен жерге
енгізеді. ақбөкендер құрамында ылғалы мол шырынды өсімдіктермен
қоректенетін болғандықтан, сулы жерлерден алыс аймақтарда да
тіршілік ете береді.

1990 жылдардың аяғы мен 2000 жылдардың басында киік саны күрт азайып,
жойылып кету шегіне жеткен. зооинститут
мәліметтеріне сүйенсек, 2003 жылы бетпақдала таралымындағы киіктердің 1,8 мың
дарасы ғана қалған. қр-ның үкіметі шешім
қабылдап, киіктерді аулауға тыйым салды
және ол шешімді 2020 жылға дейін ұзартты.
2007 жылы ақтөбе облысынан ырғыз-торғай
мемлекеттік табиғи резерватын құрып,
763 549 гектар жерді ерекше қорғалатын

табиғи аумаққа бөлді. өткен жылы көршілес қостанай облысының
амангелді және жангелдин аудандарында да «алтын дала» табиғи
резерваты ашылды. қазіргі таңда ырғыз-торғай табиғи резерватының
жер көлемін 409 мың гектарға ұлғайту, екі резерват аралығының
экологиялық дәліз ашуға арналған құжаттар әзірленуде. қазақстанның
орталығында ерекше қорғалатын табиғи аумақ кешені пайда болғалы
түр. бұл экожүйені қалпына келтіруге көмектеседі.
напишите цель текста .цель можно на
словосочетания из текста

Абай атамыз өлең сөздің патшасы сөз сарасы деп бекерден бекер айтып кетпеген. Жалпы өлеңнің өзі сөздерден құралғандықтан сөздің сиқыры бар дегенге сенемін. Мысал ата-анамыз бізге жақсы сөйлесе біз марқайып, көңілді болып қаламыз. Қазақта жақсы сөз бар жылы жылы сөйлесең жылан інінен шығады дегендей. Сөз құдіреті адамды жоқтан бар жасайды. Тілдің құдіреттілігі шығар. Өнер алды қызыл тіл . Жалпы айтқанда өлеңнің сиқыры бар, ол бізге көрінбейтін бір дүние шығар кішкентай баланы тәтті ұйқыға жібергенде анамыз бесік жырын түрлі әндер айтып ұйықтататын. 

Заманауи сән үлгісін қалай мадақтауға болады ругать, бірақ, қалай болмасын, сирек табылады адам, ол бей-жай болып қалады. Бүгінгі сән – нағыз бірегей. Ол ұсынады адам бостандығы, аудандық қызметтермен ерекше бақылауға алынатын шеңберін негізгі сән үрдістерін және ешкімді мәжбүрлемейді белгілі бір имидж. Бас ұраны қазіргі сән – бол бос және тәуелсіз, цени ыңғайлылық пен жайлылық, өз-өзіңе лайықты бол сен боласың, стильді және сәнді. Осылайша, прислушивайся өз қалауына! Бұл оңай болуы мүмкін? Сонымен қатар, бұл қиын болуы мүмкін. Қазіргі заманғы сән болжайды тұрақты өзгертуді өз имиджін. Қазіргі заманғы сән береді сезінуге мүмкіндік өз-өзіне сенімді, және шын мәнінде, стильді. Маңызды емес, қандай бағытта сен остановишь өз таңдауы", "бүгін" деген ұғым "жастар сәні" мүлде жасамайды. Ол маңызды емес, бұл саған қазір – іскерлік киім немесе киім спорттық стиль. Ең бастысы – сен өзіңді ощущаешь осы нарядта екенін сезінесің дәл сен және шын мәнінде саған ыңғайлы. Үшін жақсы көрінуі керек, ең алдымен, болуы тиіс жақсы бұлшық. Бірақ мұндай бар болса, емес, барлық. Мұндай жағдайда киім жақсартуға көмектеседі сіздің пропорция және жақсы жаққа көлемі, жасыру кемшіліктері және астын сызу қадір-қасиетін сіздің дене. Бұл ретте маңызды емес киюге міндетті түрде сәнді силуэт, "табу" нысаны, содан кейін оны қалай ауытқып тұруы мүмкін өзгерістерге сәйкес сән жолымен Іріктелген бөлшектерді, түсті, әрлеу, бұйымдар. Әрқашан бар бірнеше шешімдер, олар есептелген, адамдардың әр түрлі жеке ерекшеліктеріне байланысты. Жақсы дәмі киім – бұл түсіну ақылға қонымды шаралар барлық, бұл формалар, сызықтар мен түсті костюм. Ерекше шик алды бүгін сафари стилі. Араб тілінен аударғанда "сафари" — бұл саяхат бойынша Шығыс Африкада аң аулау мақсатында ірі жануарлар. Арасында киім, жататын сафари стилі таба шорты, бриджи, шалбар мен қысқа жеңді жейде. Алайда, қазіргі заманғы мода өз түзетулерін енгізді және разбавила бұл тізім юбками, платьями және сарафанами. Әрине, олар қарапайымдылығымен ерекшеленеді (жиі тек сыртқы) және еркін кроем. Киім сафари ешқандай жағдайда болуы тиіс стеснять қозғалыс, ол болуы тиіс барынша ыңғайлы. Ретінде және кез келген басқа стиль, сафари мұқтаж дұрыс аксессуарах. Үшін әсіресе өзекті оған баулар мен белбеу, міндетті түрде бір таңбаның с костюмом. Киім бұл стиль құрылады, әдетте, табиғи маталар, сияқты керек-жарақтар.