-Так, родня,раз вы здесь собрались вместе ,послушайте меня-сказпл председатель.
-Сами знаете, я ушёл,чтобы привести рабочих.
-Правительство отправило на 9колхозов нашего района Булгыртау ,54 детей.Пока я дошёл,взрослых увели отдельно. Я привёл шестерых.Всем не хватит.Будем делить поровну, то, что имеем.
-Так,Дауренбек,обратился председатель,- читай свои документы, поведай об историях детей.
Двое во главе строя-казахи, старшему-восемь,младшему-шесть.Этот Ертай , а тот Нартай.Они братья.Затем стоит татарский мальчик.Зовут-Рашидему семь лет Узкоглазая, широколицый,лысая,тёмная девочка калмычка или дунганка, лет шести.С ней рядом -Яков, 9лет, за большой нос можно подумать, что он-жойт, но по документу русский,неизвестно откуда взялся,и где живёт,к тому же немой.Последнему стоящему 7лет.От вас зачем скрывать,
плох родом:немец.Не в детдоме было его место,приняли,потому что остался круглой сиротой.Правительство и он оказалмя тут. -Дед Ахмет погладил по голове всех стоящих детей, и взял за руку немецкого мальчика.
-Я выбираю его самого, говори как моего сына зовут.
-Зигфрид Вольфганг Вагнер. Тоже мне, находка- усмехнулся Дауренбек.
-Ее, имя хорошее. Айналайын, пошли домой.Мать дожидается.
Заснувший до окончания ужина, Зигфрид, проснулся в тёплой постели Зекеном Ахметулы Бегимбетовым.
Он тоғызыншы ғасырдағы қазақ әдебиетінде жыраулық поэзияны одан әрі дамытып, өзінің жарық жырлары арқылы жауынгерлік өлең үлгісін биік сатыға көтерген бірден-бір ақын – Махамбет Өтемісұлы. Ол 1830 жылдарда Қазақстанның батыс өлкесіндегі Исатай бастаған көтерілістің басшыларының бірі әрі басты насихатшысы болды. Исатай батырдың сенімді серігі, халықты оның төңірегіне топтастыра білген идеолог ретінде Махамбет ел билеушілеріне, олар арқылы отарлыққа қарсы батыл іс-әрекеттерге барды. Ақын өлеңдерінде көтерілістің мақсат-міндеттері де, себеп-салдары да айқын көрініс табады. Еділдің бойы ен тоғай, Ел қондырсам деп едім Жағалай жатқан сол елге Мал толтырсам деп едім, - деп асқақ арманын білдірсе, оны орындау үшін бас кедергі хандар билігін жою сияқты тағы бір мақсат туындайтыны да Махамбет өлеңінің негізгі объектісіне айналады. Еңсесі биік ақ орда, Еріксіз кірсем деп едім Керегесін кескілеп, Орын етсем деп едім Туырлығын кескілеп, Тоқым етсем деп едім Тақта отырған хандардың Төрде отырған ханымын Қатын етсем деп едім, - деп мақсат тұғырын толғайтын жыр төгеді. Мұның бәрін жүзеге асыру үшін ерлердің алдында қандай міндет тұрғанын да Махамбет қағида түрінде қалыптастырып қадап айтқан: Ереуіл атқа ер салмай, Егеулі найза қолға алмай, Еңқу-еңқу жер шалмай, Қоңыр салқын төске алмай, Тебінгі терге шірімей, Терлігі майға ерімей Алты малта ас болмай, Өзіңнен туған жас бала Сақалы шығып жат болмай, Ат үстінде күн көрмей, Ашаршылық шөл көрмей Өзі талып ет жемей Ер төсектей безінбей, Ұлы түске ұрынбай Түн қатып жүріп, түс қашпай, Тебінгі теріс тағынбай Темір қазық жастанбай Қу толағай бастанбай, Ерлердің ісі бітер ме?!! – деген жолдары тек батырларды ғана емес, өзінің бостандығы үшін қолына қару алып аттанған бүкіл халық алдындағы міндетін айқындап тұр. Махамбет өлеңдері – көтеріліс шежіресі, халық мұңының көрінісі. Махамбет тұлғасы азаттық жолындағы күрес басшыларының бірі ретінде азаматтық тарихымызда да, сөз өнерінің асқақ өкілі ретінде әдебиет тарихында да өзіне дейінгілерге де, кейінгілерге де ұқсамайтын қасиетімен ерекшеленеді.
ответ: Дети одного рода.
-Так, родня,раз вы здесь собрались вместе ,послушайте меня-сказпл председатель.
-Сами знаете, я ушёл,чтобы привести рабочих.
-Правительство отправило на 9колхозов нашего района Булгыртау ,54 детей.Пока я дошёл,взрослых увели отдельно. Я привёл шестерых.Всем не хватит.Будем делить поровну, то, что имеем.
-Так,Дауренбек,обратился председатель,- читай свои документы, поведай об историях детей.
Двое во главе строя-казахи, старшему-восемь,младшему-шесть.Этот Ертай , а тот Нартай.Они братья.Затем стоит татарский мальчик.Зовут-Рашидему семь лет Узкоглазая, широколицый,лысая,тёмная девочка калмычка или дунганка, лет шести.С ней рядом -Яков, 9лет, за большой нос можно подумать, что он-жойт, но по документу русский,неизвестно откуда взялся,и где живёт,к тому же немой.Последнему стоящему 7лет.От вас зачем скрывать,
плох родом:немец.Не в детдоме было его место,приняли,потому что остался круглой сиротой.Правительство и он оказалмя тут. -Дед Ахмет погладил по голове всех стоящих детей, и взял за руку немецкого мальчика.
-Я выбираю его самого, говори как моего сына зовут.
-Зигфрид Вольфганг Вагнер. Тоже мне, находка- усмехнулся Дауренбек.
-Ее, имя хорошее. Айналайын, пошли домой.Мать дожидается.
Заснувший до окончания ужина, Зигфрид, проснулся в тёплой постели Зекеном Ахметулы Бегимбетовым.
Объяснение:
Он тоғызыншы ғасырдағы қазақ әдебиетінде жыраулық поэзияны одан әрі дамытып, өзінің жарық жырлары арқылы жауынгерлік өлең үлгісін биік сатыға көтерген бірден-бір ақын – Махамбет Өтемісұлы. Ол 1830 жылдарда Қазақстанның батыс өлкесіндегі Исатай бастаған көтерілістің басшыларының бірі әрі басты насихатшысы болды. Исатай батырдың сенімді серігі, халықты оның төңірегіне топтастыра білген идеолог ретінде Махамбет ел билеушілеріне, олар арқылы отарлыққа қарсы батыл іс-әрекеттерге барды. Ақын өлеңдерінде көтерілістің мақсат-міндеттері де, себеп-салдары да айқын көрініс табады. Еділдің бойы ен тоғай, Ел қондырсам деп едім Жағалай жатқан сол елге Мал толтырсам деп едім, - деп асқақ арманын білдірсе, оны орындау үшін бас кедергі хандар билігін жою сияқты тағы бір мақсат туындайтыны да Махамбет өлеңінің негізгі объектісіне айналады. Еңсесі биік ақ орда, Еріксіз кірсем деп едім Керегесін кескілеп, Орын етсем деп едім Туырлығын кескілеп, Тоқым етсем деп едім Тақта отырған хандардың Төрде отырған ханымын Қатын етсем деп едім, - деп мақсат тұғырын толғайтын жыр төгеді. Мұның бәрін жүзеге асыру үшін ерлердің алдында қандай міндет тұрғанын да Махамбет қағида түрінде қалыптастырып қадап айтқан: Ереуіл атқа ер салмай, Егеулі найза қолға алмай, Еңқу-еңқу жер шалмай, Қоңыр салқын төске алмай, Тебінгі терге шірімей, Терлігі майға ерімей Алты малта ас болмай, Өзіңнен туған жас бала Сақалы шығып жат болмай, Ат үстінде күн көрмей, Ашаршылық шөл көрмей Өзі талып ет жемей Ер төсектей безінбей, Ұлы түске ұрынбай Түн қатып жүріп, түс қашпай, Тебінгі теріс тағынбай Темір қазық жастанбай Қу толағай бастанбай, Ерлердің ісі бітер ме?!! – деген жолдары тек батырларды ғана емес, өзінің бостандығы үшін қолына қару алып аттанған бүкіл халық алдындағы міндетін айқындап тұр. Махамбет өлеңдері – көтеріліс шежіресі, халық мұңының көрінісі. Махамбет тұлғасы азаттық жолындағы күрес басшыларының бірі ретінде азаматтық тарихымызда да, сөз өнерінің асқақ өкілі ретінде әдебиет тарихында да өзіне дейінгілерге де, кейінгілерге де ұқсамайтын қасиетімен ерекшеленеді.