ответ:1.Бұл жерде автор «бірінші адамның сыртқы келбетінен бұрын,жан-дүниесіне үңілу керек» дегісі келді.
2)Адам көркі шүберек.Себебі сені адамдар сыртаңнан өсектейді.Мысалға сен әдемі көйлек,шашың өрулі болып тұрса сені әдепті,сұлу қыз екен деп айтады.Сол үшін осы мақал шығарылған деп ойлаймын.
3. Адамның дамып,жетілуіне отбасының тәрбиесі,қоғамның іс-әрекеті әсер етеді.
4.Жоқ.Себебі оның жан—дүниесі сыртқы келбетінен мүлдем сәйкес келмеуі мүмкін.
5-сұрақ 1-абзацқа тақырып: Әр халықты ерекшелейтін олардың киімі,салт—дәстүрі,ішер асы.
2-абзацқа тақырып:Адамның жан—дүниесі сөйлесу,кездесу арқылы білінетін жайт.
3-абзацқа тақырып:Адамның қалыптасуы қоғамға байланысты.
6-сұрақ: Адам көркі шүберек.Себебі бұл мәтінде киімнің маңыздылығы туралы айтылған.
Біздің қазақтың қосқан аты алдында келсе, түсірген балуаны жықса, салған құсы алса, қосқан иті өзгеден озып барып ұстаса, есі шығып бір қуанады. Білмеймін, содан артық қуанышы бар ма екен? Әй, жоқ та шығар! Осы қуаныш бәрі де қазақ қарындастың ортасында бір хайуанның өнерінің артылғанына я бір бөтен адамның жыққанына мақтанарлық не орны бар? Ол озған, алған, жыққан өзі емес, яки баласы емес. Мұның бәрі - қазақтың қазақтан басқа жауы жоқ, биттей нәрсені бір үлкен іс қылған кісідей қуанған болып, ана өзгелерді ызаландырсам екен демек. Біреуді ызаландырмақ - шариғатта харам, шаруаға залал, ақылға теріс. Әншейін біреуді ыза қылмақтың несін дәулет біліп қуанады екен? Жә, болмаса, ана ыза болушы соншалық неге жер болып қалады екен?
ответ:1.Бұл жерде автор «бірінші адамның сыртқы келбетінен бұрын,жан-дүниесіне үңілу керек» дегісі келді.
2)Адам көркі шүберек.Себебі сені адамдар сыртаңнан өсектейді.Мысалға сен әдемі көйлек,шашың өрулі болып тұрса сені әдепті,сұлу қыз екен деп айтады.Сол үшін осы мақал шығарылған деп ойлаймын.
3. Адамның дамып,жетілуіне отбасының тәрбиесі,қоғамның іс-әрекеті әсер етеді.
4.Жоқ.Себебі оның жан—дүниесі сыртқы келбетінен мүлдем сәйкес келмеуі мүмкін.
5-сұрақ 1-абзацқа тақырып: Әр халықты ерекшелейтін олардың киімі,салт—дәстүрі,ішер асы.
2-абзацқа тақырып:Адамның жан—дүниесі сөйлесу,кездесу арқылы білінетін жайт.
3-абзацқа тақырып:Адамның қалыптасуы қоғамға байланысты.
6-сұрақ: Адам көркі шүберек.Себебі бұл мәтінде киімнің маңыздылығы туралы айтылған.
Объяснение:100%гарантия
Можно проверено с экспертами или лучший ответ
Біздің қазақтың қосқан аты алдында келсе, түсірген балуаны жықса, салған құсы алса, қосқан иті өзгеден озып барып ұстаса, есі шығып бір қуанады. Білмеймін, содан артық қуанышы бар ма екен? Әй, жоқ та шығар! Осы қуаныш бәрі де қазақ қарындастың ортасында бір хайуанның өнерінің артылғанына я бір бөтен адамның жыққанына мақтанарлық не орны бар? Ол озған, алған, жыққан өзі емес, яки баласы емес. Мұның бәрі - қазақтың қазақтан басқа жауы жоқ, биттей нәрсені бір үлкен іс қылған кісідей қуанған болып, ана өзгелерді ызаландырсам екен демек. Біреуді ызаландырмақ - шариғатта харам, шаруаға залал, ақылға теріс. Әншейін біреуді ыза қылмақтың несін дәулет біліп қуанады екен? Жә, болмаса, ана ыза болушы соншалық неге жер болып қалады екен?
Объяснение:
26шы қара сөз