Қазақ бас киімдерБас киімдер қазақ өте әдемі және төл.Аталық жәнеәйелдер бас киімдер болады . Аталық бас киімдер: 1. Тюбетейка (тақыя) - ылғи тасыды, тіпті немесе қысқыбөріктің астында алтыаяқта. Басты налысо қырды.Такияша пішінге, аласалау околышем, домалақ бас плоскаянемесе клинообразная. Абжауқын кесте, түсті строчкой,аппликацией безендірілді. 2. Борык (бөрік) - войлока деген үлбірмен жабулы матажәне шілтерлі повседневная бөрік. Домалақ болдынемесе ара пішін қалпақтың. 3. Тумак ( тұмак) -зимняя бөрік, из құралатын тульимаңдайды, құлақтарды және мойынды жап- және 4лопастей. Арман кочевой халықты желден және аязданқорғады. - лисьим үлбір, ал сверху- мақпал қапталды. 4. Калпак (қалпақ) - ұзарт- бөрік войлока, жай пішіннен. 5. Аккалпак (аққалпақ) - биік бөрік ақ войлока. 6. Аиркалпак (аырқалпақ) - вверх қайырулы егістіктерменбиік және тіліктермен. Өте мінез және төл бас киім. Әйелдер бас киімдер: Қыздар шаштарды ұсаққа өрді ұсақ орақтар. Оларды еркін соң арқамен тасыды, бірақтығыз бір ораққа деген жиды және подвески,монеталарды прикрепляли, тканью тыстады. 1. Қыздар такию жазының тасыды, әдемі сырлы бусами,маржандармен, күміспен. Басқа үкі - султанчик изүкілердің крепили. Үшін ненің сол жасады? (сияқтықорғады). 2. Борык әйелде үлбірдің сияқты бас ерлердіңқайырылмаппын шеті болған, да жез жүндермен болубілді. 3. ең төл, емес кездеспеппін не бастың, той бас киімсәукеле: биік (70 см дейін) бөрік ара пішін усеченногоконуса болды бір халықтың. Тығыз негізде, бай жезбляхами из алтынның, меруерттің, монеталардың,жылтырақтардың, маржандардың. Әншейін мақпалдан,үлбірдің шетімен. Сзади ша арқаға кең, бай жез таспаалтынның шашағымен түсті, мен боков- наушникисәндермен. Салалы подвески из нитей, маржандардың,бирюзы, күмістің және алтынның, монеталардың,тындырымды бол-
1. три пассажира одинна голове родника друг на другабыло время. булакский вышел из одного каменистого места, листья дерева, которые толст кончилось место вокруг, родниклившись, вода обледеневает, прохладный, как правда стоял жылтылдап, столькокрасивый, чистый родник. месту, на котором вышла вода, как один октябрь скальный один выдавил защитакылып, писать каменному месту водоспускавыпрямил: - эх,пассажир, будь как этот родник быть, - говорить. читая то, что то, что те три пассажира пили из родника, пишет конец, один не торговец,он сказал: - этоум, который был написанным, не слово, родниктекши, до того, как день-ночь замолчала, идет на далекие места,чужие родники ливши этому, үлкейеді, с течением времени просторный, идя на сөйте была большая река уходят. от этого мечта то: и ты, человек,служи, до того, как замолчит, на ешуақыттане задержись ленясь, сөйтсең, затихни,и ты зорайып твоя мечтаместо соединения лезвия с черенком сказало говорит брусок, -деді.2. второй пассажир бесприютная мульдаголову, качнув: - нет я так не думаю, это писать мағнасы вас от думания, гөрі бить высший нужный, этот родник: кому и быть готов
