Ән халықтың мұрасы. Ән – өнер. Ән адамның көңіл күйі, қуанышы, сезімі.
Менің ұлтым
орыс. Маған қазақ әндері ұнайды. Менің анам қазақша әндерді жақсы
айтады. Мен де анаммен қосылып ән айтамын. Мен «Атамекен» әнін жақсы көремін. Ол
патриоттық ән. «Атамекен» туған жерге арналған ән. Бұл ән 1970 жылы жазылған. «Ата-
мекен» әнін Қазақстан Республикасының Халық әртісі Ескендір Хасанғалиев орындайды.
Ескендір Хасанғалиев шетелде жүрген кезінде Қазақстанды сағынады. Атамекен туралы
ән жазады. Әннің сөзін ақын Қадыр Мырза-Әлі жазған.
«Атамекен» әнін халық жақсы көреді. Бұл әнді Ескендір Хасанғалиев айтқан кезде
халық орнынан тұрып, бірге айтады.
1970 жылы Ескендір Хасанғалиев Швеция елінде осы әнді айтады. Стокгольм қаласының
адамдары «Атамекен» әнін айтқан Ескендір Хасанғалиевке үлкен қошемет көрсетеді.
Қазіргі кезде дейін бұл әнді бәрі айтады.
«Атамекен» Қазақстан халқы сүйіп тыңдайтын ән. Өйткені Қазақстан – бәріміздің
ортақ атамекеніміз,
Сен «Атамекен» әнін білесің бе? Кел, қосылып айтайық!
диалог по этому тексту
могу обяснить что это вообще значит:
женщина должна распланировать чем будет заниматься или чем будет кормить семью ближайшие три дня, а мужчина в свою очередь обязан распланировать следующие три года жизни.
можете так начать эссе:
Әйел мен еркектің көру деңгейі әртүрлі десек қате болмайды. Мәселен, әйел, үйдің ұйытқысы, анасы жақын жерді көруге жаралған, ол дәл ертең жанұясына қандай кешкі ас пісіруге болатынын, кімнің киімін үтіктеу керегін, кімдікін бүтіндеу керегін қамдап жүреді, ал ерлер қауымының ойы басқа болуы тиіс. Олар отбасысын немен асырайтынын, қалай үйге қаражат әкелерін ойлап әлек болады, яғни нәзік жандыларға қарағанда жақын жерді емес, алысты көреді. Бірі жақынын, бірі алысын ойламаса үй ішінде тіршілік болмайды, бәрі аш қалады, сондықтан да үш күндігін ойламаған әйелден, үш жылдығын ойламаған еркектен безу жөн.
Шоқан Уәлиханов — XIX ғасырдың екінші жартысында Қазақстанда туған ағартушылық мәдениеттің негізін қалағандардың бірі. Өзінің жасындай жарқ еткен ғұмырында философия, этнография, география, экономика мен құқық салаларына атсалысқан әрі зерттеу жұмыстары бүгінгі ғылымда жоғары бағаланатын жазбалардың бірі болмақ.
Шоқан Абылайдан өрбіген ұрпақтардың бірі. Оның балалық шағы Сырымбет тауының бөктерінде өткен. 1847 жылы 12 жасар Шоқанды әкесі сол кездегі ең таңдаулы оқу орны болып есептелген Сібір кадеті корпусына оқуға орналастырады. Оның келешегі үшін бұл оқу орнының атқарар рөлі зор болады. Кадет корпусында Шоқан өзінің зеректігімен ерекшеленген. Тілді тез меңгеріп, өзі қатарлас оқушылардан озық оқыған. "Корпуста ой-өрісі, білімі жағынан Шоқан тез өсті, орыс жолдастарын басып озып отырды. Оған талайлар-ақ, назар аударды. Ол сондай қабілетті еді, өзінен екі жас үлкендердің класындағыларды да білім, идея жағынан басып озды" – деп жазды бірге оқыған досы, этнограф-ғалым Т.Н.Потанин.Сібір кадеті корпусында оқудың соңғы жылдарында-ақ, Шоқан саналы, терең ойлы, жан-жақты білімді, өзіндік қөзқарасы қалыптасқан, туған халқының қажет-мұқтаждарын пайымдап, түсіне алатын, оған барынша пайдалы қызмет етуге әзір екендігін танытқан болатын.