Мәтінде қандай мәселе талқыланғанын анықта Қазақстандықтардың интернетті пайдалану себебіне талдама жасау
Қазақстандықтардың интернетке қаншалықты тәуелділігін анықтау

Қазақстанда интернет желісін қолдану мүмкіндіктерін саралау

Қазақстандықтардың сайттарды қолдану жағдайын бақылау

У меня в семье есть две бабушки. Бабушка Зина и бабушка Рая, но с бабушкой Зиной я вижусь очень редко потому,что она живет в другом городе. Моя бабушка Рая живет не далеко от нас, поэтому я хожу к ней каждые выходные.
Я считаю, что у моей бабушки просто настоящий талант готовить! Любая еда у неё получается очень вкусно!
А у моей бабушки Зины большой огород и каждый раз когда я приезжаю к ней летом, всегда кушаю настоящие овощи.
Не смотря на то, что я вижу одну из своих бабушек очень редко, я люблю их двоих одинаково сильно!

Менің отбасымның екі әжесі бар. Зина әжесі мен Бейжіңнің әжесі, бірақ Зина әжесіне, мен оны өте сирек көремін, себебі ол басқа қалада тұрады. Менің әжем Бейсем бізден алыс емес, сондықтан мен әр демалыс сайын оған барамын.
 Менің әжемнің тамақ дайындауға нақты таланттары бар деп ойлаймын! Ондағы кез-келген тағам өте дәмді болады!
 Ал менің әжем Зинадың үлкен бақшасы бар, мен жазда оған келген сайын мен әрдайым көкөністерді жеймін.
Менің әжелерімнің біреуін өте сирек көретініме қарамастан, мен олардың екі бірдей күшті екенін жақсы көремін!

Қазақ әжелерінің киімі басқа әйелдерден өзгеше болатын. Бастарына киетін кимешек ешқандай ою-өрнексіз, тек қана аппақ матадан болатын. Бірақ мұндай кимешек киген адам аса қадірлі және құрметті болып есептелген еді. Қазақ халқының бұрынғы нақылы бар ғой: «Кимешек қартатпайды, марқайтады» [4]деген, дәл сол нақылға сүйеніп отырып әжелерімізді аса ардақты адамдар деп айтсақ қателеспес едік. Аса қарт бәйбішелер шалма да киетін. Шалма дегеніміз еркектер мен әйелдер басына орап қоятын матаның бір бөлігі деп айтуға болады. Әжелер ашық түсті шалма тақпаған. Егер қарт әйелдердің киімі жайлы айтсақ, олар неғұрлым етекті және де мол қаусырмалы, үлкен қалталы болатын. Осы қалталар керекті заттарды салып қою үшін әдейі тігілетін. Көйлектері жас келіншектердің киімдерімен салыстырғанда бос, қос етекті емес болған, соңымен қатар аса ашық түсті, яғни сары, қызыл, жасыл сияқты болмаған. Ою-өрнек, не моншақ пен асыл тастар көйлекке қадалмаса да, басқа әйелдердің көйлектеріне тән оқалы жақ болған. Қарт әйелдердің үстіндегі камзол болса аса бай оқалы өңірмен безендірілген. Камзолдары қымбат, сапалы матадан тігілетін, көбінесе көк не жасыл түсті болатын. Олардың әшекейлері көбінесе тана және жылтыр болатын. Қалталарына күміс тіс шұқығыш пен күміс тарақтарын салып алатын. Жас қыздар сияқты шаштарына әрлендірілген шолпы тақпаған және де алтын-күміс алқа салмаған. Ал асыл тастары бар білезік, ауыр алтын сырға, сақина, күміс түйме, теңге сияқты әшекейлі заттарды басқа әйелдер сияқты таға берген. Әжелер аяқтарына кестеленген мәсі не көксауыр кебіс киетін. Қарт адамдар суыққа аса сезімтал болғандықтан аяқтарын жылуда ұстау үшін байпақ киетін. Байпақ ол, айтылып кеткендей, киізден тігіліп, етіктің ішінен киілетін аяқ киім түрі. Оның ұзындығы әдетте тізеге дейін болады, себебі байпақтың қонышы етіктің қонышынан қысқа емес, керісінше ұзынырақ болуы тиіс. Қарт әйелдердің киімдері көбінесе қымбат және қалың матамен тысталатын.