Мәті ұлы Тайланды Қаратаудың баурайын тырнал уып, шатқалын аралап ет тауып, ел қатарына қосып
Тері киіп, терсек төсеніп өскен намысқой жігіт:
қатарым атқа мінді. Мен қайтем, қу даладан құлан
дегенінде: «Балам, жұрттан талай алғЕ
Ытам ба?»
ол алғысым сені жаяу тастар деймісің!» - депті.
Аңшы жігіт тағы аңды қуалап, таудан-тасқа ы
үргенде, етекте кетіп бара жатқан бір керуенні
нады. Керуен басындағы шұбалған көк ала ат
oылып кеп: «Жігітім, кім боласың?» - деп сұра
Тайлан жөнiн айтады. Сонда бейтаныс кісі аты
Завжди була найкращою подругою для своїх сусідів.
Вона вільна і чиста, але душу рвуть сумніви.
Вона завжди мовчить, але скоро скаже свою думку.
Нападати і грабувати, бити і правити нею так не вийде,
У праведному вигляді вона не дасть себе просто образити.
І будь Ти цар, і будь Ти бог, і будь ти вождь, як Ленін -
Горда леді не перед ким не встане на коліна.
Хтось дав батькові право без совісті бити по обличчю.
Вона та квітка, з якого не можна ось так струсити пилок.
До неї ставилися, як до плутані, люди, чия
Жазу – сызу өнері болмаған ерте кезде-ақ қазақ халқы өзінің тұрмыс-тіршілігі, қоғамдық өмірі, шаруашылығы мен кәсібі, қуанышы мен күйініші, дүние танудағы көзқарасы т.б. жайында неше түрлі өлең-жыр, ертегі-әңгіме, мақал-мәтел, аңыздар ойлап шығарған және оларды ауызекі айту күйінде тудырған. Сондықтан да бұларды халықтың ауызша шығарған көркем шығармасы, даналық сөзі яғни ауыз әдебиеті деп атаймыз. Бұдан, әрине, ауыз әдебиетін көп адам бірлесіп отырып шығарған деген ұғым тумайды. Ауыз әдебиетінің қандай үлгілерін болса да әуел баста жеке адамдар шығарған. Бірақ ерте кезде, жазу өнері болмағандықтан, ауыз әдебиетін шығарушылардың аттары хатқа түспеген, сақталмаған.Кейіннен тек заман талабына сай жазу пайда болды.