Лында дүниеге келген. Жазушы, драматург О.Бокейдің
шығармалары көптеген шет тіліне аударылган.
1-тапсырма. Мәтінді тыңдаңдар (11-аудио).
ба.
Ол кезде мен бала едім, Апам састау еді. Око Түсіндірме сөздік
шешеміз мал соңында жүретін. Айында-кылында
Мұқым - бүкіл
гана болмаса, бет-жүзін үнемі коре бермейтінбіз.
Пима - жүннен
Согыстан кейінгі жылдарда есін жиып, езілген басылған қысқы
еңсесі көтеріле бастаған елдің берекелі де бейбіт аяқкиім,
тірлігі жар жагасында отырган жалгыз үй, орине,
Тоқал там -
бізге де ортақ. Қос болмелі шатырланбаган тоқал
шатыры жоқ үй.
ағаш тамның маңайы қысы-жазы айгайлап шу-
лаған балалардың базарына айналатын. Біздің үйден тас лақтырым
жерден арқырап агыш жатар ағыны қатты Бұқтырма жаз шыға
суға шомылган, қыста сырғанақ тепкен баланың жер-көкті шарқ
Үрып шарласа таба алмас қызыққа толы мекені еді. Тоң боп қатқан
пимасын, сүңгілесе су болган көйлек- біздің үйге келіп
кептіретін. Сонда Апам менің ғана емес, мүқым ауыл балаларының
абзал анасы сықылданатын.
О. Бөкей. «Апамның астауы»
2-тапсырма. Мәтін бойынша сұрақтарға жауап беріңдер.
1. Әңгімеде кай кепен суреттер
переведите на русский только без переводчика

Объяснение:

1)дұрыс

2)бұрыс

3)бұрыс

4)бұрыс

5)дұрыс

2 тапсырма

Толағайдың батырлығы

3 тапсырма

Тау,Толағай,жаңбыр, Тарбағатай,ақсақал Дана

4 тапсырма

Су адам өміріндегі ең маңызды орын алады.Себебі адамдар сусыз өмір сүре алмайды,жануарлар да барлығы өледі.Сусыз гүлде топырақ,әсіресе бақшамыз да жайнамайды."Су түссіз дейді"ия су не ақ емес не көк түсті емес.Су адам организміне өте зор үлес қосады.Мысалы ас ішіп нан жесек,сумен қортуымыз қажет.Адам организмінде су өте қажет.Және жерде сусыз көгермей,шөптер өспейді.Адам өмірі,яғни жалпы өмірде су бірінші орынды алады,ал күн шуағы, аудан төмен.Себебі жерді де көгертетін су мен күн шуағы.Гүл және тіршілік иелері де су мен күнсіз қурап,өледі.Су мен күнсіз мына бізге өмір жоқ!

Жомарт Атымтай — Шығыстың көптеген халықтары фольклорында кездесетін кейіпкер, өзінің қайырымдылығы мен жомарттығына сай аты жайылған, халық жадында құрметпен әспеттелетін адам.

6 ғ-да өмір сүрген деген жорамал бар. Түп-төркіні Тай тайпасының ақыны Хатим ибн Абдаллахқа (Хатим-Тай) саяды. Атымтай Жомарт туралы шығармалар ерте кезден белгілі. Олар сюжеттік, жанрлық сипатына қарай үш топқа бөлінеді:

1-топтағы шығармалар хикаяттық сипатта баяндалады. Онда Атымтай Жомарттың өмірі әңгімеленеді, оның жомарт болу себептері баяндалады.

2-топтағы шығармалар — таза қиял-ғажайып ертегілері. Олардың сюжеті бір-бірімен үндес. Мұнда Атымтай Жомарт — асқан бай, таусылмас қазынаның иесі. Оның жомарт болуы осыдан.

3-топтағы шығармалар — тұрмыс-салт ертегілері. Бұларда Атымтай Жомарт — келген қонаққа берер асы жоқ, тақыр кедей. Сонда да жомарт болып бейнеленеді. Адамға деген қайырымдылық, сүйіспеншілік — оның ең басты қасиеті екені ашыла түседі. Атымтай Жомарт туралы аңыз-ертегілер негізінен “Мың бір түннен” бастау алады. Қазақ тіліне аударылып, бірнеше мәрте басылған “Мың бір түн” оқиғалары қазақ оқырмандары арасына кеңінен тараған.[1]

Е.Сарымбаевтың аударып, толықтыруымен жарық көрген “Хикаят дастан Хатым-тайы” (1891; 1892; 1913; көлемі 88 бет) , Атымтай Жомарт аңыз-ертегісінің ішіндегі ең көлемдісі болып табылады. Қ.Шахмарданұлы жазған “Қисса-и Хатымтай — Жомарт” (1897; 1898; көлемі 8 бет), Ш.Жәңгіровтың айтуындағы ертегі жобасы (1914; көлемі 32 бет) баспа бетін көрген туындылар.