Өлең жолдарында қай халықтың бейнесі суреттелгенін тап. Бірақ елім бай емес,
Ерлігіне сай емес.
Ішінде майлы қоңы жоқ,
Сыртында жылы тоны жоқ.
Аш-жалаңаш ел-жұртым,
Қабақтары тұнжыртым.
Кшіктей ит талаған,
Бәрі жүдеп-жадаған

A) Түрік халқының жағдайы
B) Табғаш халқының жағдайы
C) Түркі халқының жағдайы
D) Қытай халқының жағдайы​

1)нешінші  ғасырдың бас кезі қазақ әдебиеті тарихындағы ерекше кезең болды?20
2)сол  кезеңде кімнің шығармашылығы тән болды? Cпандияр Кобеев
3)кімнің шығармашылық жолы орыс жазушыларының шығармаларын казак тіліне аударудан басталды?С Кобеевтің
4) 1913 жылы басылған қандай  романы қазақ әдебиетінің тарихындағы елеулі оқиға болды?Қалың мал
5)XX ғасырдың бас кезіндегі қазақ әдебиетінің көрнекті тулғаларының бірі кім?
Cултанмахмут Торайгыров

1)Ахмет Б қай жылда өмірге келген?1872 жылда
2)Ахмет Б кім болды?, әдебиет зерттеуші ғалым,аудармашы.жазушы
3)Байтұрсынұлы қандай партиясы бағдарламасын даярлаған шағын топтың құрамында болды? Алаш
4)атасы кім болған?Шошақ
5) Әкесінің інісі  кім болды?Ерғазы Ахмет

Кішіпейілдік – ізеттілік пен әдептіліктің, құрмет пен сыйластықтың белгісі, пейіл мен ниеттің бір түрі. Ниеті бұзық, пейілі жат, тәкаппар, өзімшіл адамда шынайы Кішіпейілдік болмайды, көлгірлік, есепті жағымпаздық болады. Кішіпейілдік жасынан тәрбие көріп, өнегелі отбасында өскен жасқа да, өзінен кішіні “ақылы асса аға қоятын”, “алды кең, арты кеніш” ұлағатты қарияға да тән. Үлкен мен кішінің достығы мен сыйластығының тіні – кішілік пен кісілік, арқауы – құрмет пен ізет. Қонақтың қолына су құю – Кішіпейілдік, сырлы сұхбатта сөзді бөлмеу – көргенділік. “Жақыныңды жаттай сыйла, жат жанынан түңілсін” дейтін халық мақалы әуелі өзіңді сыйлауды, ағайын-туыстың арасындағы сыйластықтың негізі – әдептілік пен Кішіпейілдік ті жоймауды, досқа күлкі, дұшпанға таба болмауды көздейді