Романс тектес әндерге: Ақбайқай, Япурай, Ғайни т.с.с жатады. Романс-белгілі бір музыкалық аспаптың сүйемелдеуімен жеке дауыста орындалатын шығарма!
Сатиралық юморлық әндер- өзі суреттеп отырған оқиғаны немесе кейіпкерді өткір сынға алып, жауға айналдыратын көркемдік бейнелеу тәсілі. Оған: Ағашаяқ, Құлбай бай т. с. с
Қара өлеңге құрылған әндер-қазақтың ежелгі өлең түрі. Оған: Еркем-ай Қамажай т б жатады
Қыз-келіншектер әндері-қыздарға арналған өлең түрі. Кеңінен таралған өлеңдер Майра, Дудар-ай өлеңдері жатады
Желдірме әндер-қазақтың халық музыкасы, творчествосында речатативті түрде қалыптасқан ән жанрының бір түрі. Оған:Термелер немесе насихат әндері жатады
Эпостық мазмұндағы әндер-бұл әндер әдебиеттің бір саласы. Бұл әндер көптеп таралған. Кеңінен таралған әндерінің бірі:Жігіттің падишасы-Әмір Темір
Авторлық арнау әндер- түркі халықтары поэзиясына тән жанр
Романс тектес әндерге: Ақбайқай, Япурай, Ғайни т.с.с жатады. Романс-белгілі бір музыкалық аспаптың сүйемелдеуімен жеке дауыста орындалатын шығарма!
Сатиралық юморлық әндер- өзі суреттеп отырған оқиғаны немесе кейіпкерді өткір сынға алып, жауға айналдыратын көркемдік бейнелеу тәсілі. Оған: Ағашаяқ, Құлбай бай т. с. с
Қара өлеңге құрылған әндер-қазақтың ежелгі өлең түрі. Оған: Еркем-ай Қамажай т б жатады
Қыз-келіншектер әндері-қыздарға арналған өлең түрі. Кеңінен таралған өлеңдер Майра, Дудар-ай өлеңдері жатады
Желдірме әндер-қазақтың халық музыкасы, творчествосында речатативті түрде қалыптасқан ән жанрының бір түрі. Оған:Термелер немесе насихат әндері жатады
Эпостық мазмұндағы әндер-бұл әндер әдебиеттің бір саласы. Бұл әндер көптеп таралған. Кеңінен таралған әндерінің бірі:Жігіттің падишасы-Әмір Темір
Авторлық арнау әндер- түркі халықтары поэзиясына тән жанр
Оған: Теміртас, Шашубай т.с.с
1.Егер қасыңдағы басшың ақылды болса,ақылын тыңдасаң еш жерде адаспайсың.
2.Егер ауылдың әкімі дұрыс болмаса,халқының қамын жемесе,елінің жағдайы кетеді,жұрты бұзылады.
3.Сауда дұрыс болмаса,әркім өзінше баға қойып сауда жасаса,нарық бұзылады.
4.Елді билеген патша залым болса,халқын аздырып-тоздырып жібереді.Ал елді билеген патша ғалым,білім құмар болса,халқы бар халықтан озады.
5.Хан- елдің шаңырағы болса,халқы ол шаңырақтың уығы.Уығы болмаса шаңырақ жоғары көтерілмейтіні сияқты халқы болмаса хан жоғарыға шыға алмас еді.