«FILA толтыру» әдісі F/ Дерек/ – шығармадан Қаныш тұлғасын ашатын деректер жинау;
I /Пікір/– Қаныш туралы өзінің ой- пікірі;
L /Сұрақ/– Қаныш тұлғасын ашатын сұрақтар;
A /Іс-әрекет/– автордың Қаныштың бейнесін сипаттаудағы қолданған тәсілі.
​

Мағжан Жұмабаев "Батыр Баян" поэмасының желісі де осыған ұқсас. Поэма аса көркем деңгейде, ерекше шабытпен жазылған. Сезім де, махаббат та, батырлық та, жан күйзелісі де, дастанда жыр болып өріледі. Поэмадағы батыр Баян тағдыры ешкімді де-бей жай қалдыра алмайды. Шоқтығы биік Баянның бейнесі поэмада былай суреттелген:

— Қанайым, ойың удай,тілің шаян,

Амал не,келген жоқ қой батыр Баян.

Көп жаудың албастысы,ел еркесі,

Баянның батырлығы алашқа аян.

Баянның әруақты құр атынан көп

Қалмақ болмаушы ме ед қорқақ Ноян.

Наркескен,өрттей ескен қайтпас болат,

Баянсыз қанатымды қалай жаям?!

Аттанбайды хан Абылай,

Келмесе қандыбалақ батыр Баян,

— деген Абылай сөзінен батырдың хан ордасындағы орны мен беделін байқайсыз. Баян батыр ел рухы мен батыр рухының биіктігін барлық құндылықтан жоғары қояды. Елдің мүддесі Баян үшін қымбат,халқының тағдыры жау табанының басылмауы жолында жан аямай күрескен Батыр батыр ерліктің, отаншылдықтың үлгісі.

Құрманғазының алғашқы күйлерінің бірі – "Кішкентай "

«Төрт түлік малдың пайдасы».

Төрт түлік малдың пайдасы мен қасиеттері қазақ дәстүрінде өте жақсы және тиімді сипатталған. Қазақтар төрт түлік малға түйе, жылқы, қой мен сиырды жатқызады. Төрт түлік мал қазақ ауыз әдебиетінде жиі қолданылады және оларға арналған мыңдаған туындылар жазылған. Адамдар төрт түлік малды өте қасиет тұтқандықтан, олардың әрқайсысына ойсылқара, қамбар ата, жылқышы ата, зеңгі баба деп ат берген. Әсіресе, халық түйені байлық, көлік және азық ретінде аса қадірлеген. Төрт түлік малға арналған көптеген мақал-мәтелдер халық арасында өте жақсы таралған.