Бір қарағанда, Богородит материалдық қиындықтар мен үй шаруашылығындағы барлық тривиалға ұқсайды, бірақ бұл әсер алдамшы. Тек бұл адамдар өте мұқият және осы әлемдегі кемшіліктерді, әсіресе олардың жағдайында жағдайды қалпына келтіруге болатын жерлерде еріксіз назар аударады. Міне, сондықтан орташа Бикеш үйде тазалықты ойлайды - кішкентай ханзада сияқты, осы белгінің адамы өз планетасын тәртіпке келтіруге тырысады, егер бұл мүмкін болмаса, кем дегенде оған тиесілі. Бикештің көпшілігі ақылға қонымды және логика мен түйсігі бар, бірақ әлемге және басқаларға қатысты жиі сынға ұшырайды, Бикеш адамдар көптеген мәселелер бойынша өздерінің көзқарастарына ие, бірақ оны оны лайықты және қызықты қарсыластарымен дауда ғана қорғауға тура келеді; ауаны шайқау, ақылсыз және түсініксіз адамға деген шынайылығын дәлелдей отырып, олар жасамайды.Дэв Дэвид тартымды көрінеді және олар қаласа, жай ғана мүмкін емес. Бірақ бұл белгілердің адамдары көлеңкеде қалады, назар аудармайды, сондықтан олар жиі білмейді, әсіресе жақсы білмейтіндер.Әдетте қыздар өте тыныш және теңдестірілген, бірақ бұл жайдан олар оңай ауытқушылықты, дөрекілікті және ақылсыздықты көрсетеді. Олармен кездесіп, Бикеш таныс координат жүйесін жоғалтады; бұл жағдайда ең кідіртілген, тітіркену көзінен кетуге асығыс, ал басқалары күш-жігерін жұмсап, күресуге ұмтылады.Бикеш билік борыш сезімін дамытып, ешкімге қызмет етпеуге тырысып, ақша жұмсауда өте ақылға қонымды.Ерлер күресі күшті ішкі күшке мәжбүр етеді, бірақ тағдырға мойынсұнғыш сезінеді және үмітсіз істерді сирек шешеді. Олар керемет есте сақтайды және көптеген басқа адамдардан айырмашылығы кішкене заттарға өте мұқият. Бикеш әйелдер әдетте қарапайым және ұялшақ. Олар жиі кемшіліктерді жоққа шығарып, қоғам тарапынан сотталған әрекеттерден аулақ болып көрінеді, бірақ бұл олардың негізгі қасиеттері емес. Бикештердің арасында ауыр мінезі бар әйелдер бар, бірақ олардың ақыл-ойы, тамаша дәмі және жанның құмарлықтары бар.
Біздің қазақтың қосқан аты алдында келсе, түсірген балуаны жықса, салған құсы алса, қосқан иті өзгеден озып барып ұстаса, есі шығып бір қуанады. Білмеймін, содан артық қуанышы бар ма екен? Әй, жоқ та шығар! Осы қуаныш бәрі де қазақ қарындастың ортасында бір хайуанның өнерінің артылғанына я бір бөтен адамның жыққанына мақтанарлық не орны бар? Ол озған, алған, жыққан өзі емес, яки баласы емес. Мұның бәрі - қазақтың қазақтан басқа жауы жоқ, биттей нәрсені бір үлкен іс қылған кісідей қуанған болып, ана өзгелерді ызаландырсам екен демек. Біреуді ызаландырмақ - шариғатта харам, шаруаға залал, ақылға теріс. Әншейін біреуді ыза қылмақтың несін дәулет біліп қуанады екен? Жә, болмаса, ана ыза болушы соншалық неге жер болып қалады екен?
Жүйрік ат - кейде ол елде, кейде бұл елде болатұғын нәрсе, қыран құс та, жүйрік ит те - кейде оның қолына, кейде мұның қолына түсетұғын нәрсе. Күшті жігіт те үнемі бір елден шыға ма? Кейде ана елден, кейде мына елден шығады. Мұның бәрін адам өз өнеріменен жасаған жоқ. Бір озған, бір жыққан үнемі озып, үнемі жығып жүрмейді. Соның бәрін де біле тұра, жерге кіргендей болып я бір арамдығы, жамандығы шыққандай несіне ұялып, қорланады екен?
Енді осылардан білсеңіз болады: надан ел қуанбас нәрсеге қуанады һәм және қуанғанда не айтып, не қойғанын, не қылғанын өзі білмей, есі шығып, бір түрлі мастыққа кез болып кетеді. Һәм ұялғандары ұялмас нәрседен ұялады, ұяларлық нәрседен ұялмайды. Мұның бәрі - надандық, ақымақтықтың әсері. Бұларын айтсаң, кейбіреуі «рас, рас» деп ұйыған болады. Оған нанба, ертең ол да әлгілердің бірі болып кетеді. Көңілі, көзі жетіп тұрса да, хайуан секілді әуелгі әдетінен бойын тоқтата алмайды, бір тиянақсыздыққа түсіп кетеді, ешкім тоқтатып, ұқтырып болмайды. Не жаманшылық болса да бір әдет етсе, қазақ ол әдетінен еріксіз қорыққанда я өлгенде тоқтайды, болмаса ақылына жеңгізіп, мұным теріс екен деп біліп, ойланып өздігінен тоқтаған адамды көрмессің.
Бикеш адамдар көптеген мәселелер бойынша өздерінің көзқарастарына ие, бірақ оны оны лайықты және қызықты қарсыластарымен дауда ғана қорғауға тура келеді; ауаны шайқау, ақылсыз және түсініксіз адамға деген шынайылығын дәлелдей отырып, олар жасамайды.Дэв Дэвид тартымды көрінеді және олар қаласа, жай ғана мүмкін емес. Бірақ бұл белгілердің адамдары көлеңкеде қалады, назар аудармайды, сондықтан олар жиі білмейді, әсіресе жақсы білмейтіндер.Әдетте қыздар өте тыныш және теңдестірілген, бірақ бұл жайдан олар оңай ауытқушылықты, дөрекілікті және ақылсыздықты көрсетеді. Олармен кездесіп, Бикеш таныс координат жүйесін жоғалтады; бұл жағдайда ең кідіртілген, тітіркену көзінен кетуге асығыс, ал басқалары күш-жігерін жұмсап, күресуге ұмтылады.Бикеш билік борыш сезімін дамытып, ешкімге қызмет етпеуге тырысып, ақша жұмсауда өте ақылға қонымды.Ерлер күресі күшті ішкі күшке мәжбүр етеді, бірақ тағдырға мойынсұнғыш сезінеді және үмітсіз істерді сирек шешеді. Олар керемет есте сақтайды және көптеген басқа адамдардан айырмашылығы кішкене заттарға өте мұқият. Бикеш әйелдер әдетте қарапайым және ұялшақ. Олар жиі кемшіліктерді жоққа шығарып, қоғам тарапынан сотталған әрекеттерден аулақ болып көрінеді, бірақ бұл олардың негізгі қасиеттері емес. Бикештердің арасында ауыр мінезі бар әйелдер бар, бірақ олардың ақыл-ойы, тамаша дәмі және жанның құмарлықтары бар.
Біздің қазақтың қосқан аты алдында келсе, түсірген балуаны жықса, салған құсы алса, қосқан иті өзгеден озып барып ұстаса, есі шығып бір қуанады. Білмеймін, содан артық қуанышы бар ма екен? Әй, жоқ та шығар! Осы қуаныш бәрі де қазақ қарындастың ортасында бір хайуанның өнерінің артылғанына я бір бөтен адамның жыққанына мақтанарлық не орны бар? Ол озған, алған, жыққан өзі емес, яки баласы емес. Мұның бәрі - қазақтың қазақтан басқа жауы жоқ, биттей нәрсені бір үлкен іс қылған кісідей қуанған болып, ана өзгелерді ызаландырсам екен демек. Біреуді ызаландырмақ - шариғатта харам, шаруаға залал, ақылға теріс. Әншейін біреуді ыза қылмақтың несін дәулет біліп қуанады екен? Жә, болмаса, ана ыза болушы соншалық неге жер болып қалады екен?
Жүйрік ат - кейде ол елде, кейде бұл елде болатұғын нәрсе, қыран құс та, жүйрік ит те - кейде оның қолына, кейде мұның қолына түсетұғын нәрсе. Күшті жігіт те үнемі бір елден шыға ма? Кейде ана елден, кейде мына елден шығады. Мұның бәрін адам өз өнеріменен жасаған жоқ. Бір озған, бір жыққан үнемі озып, үнемі жығып жүрмейді. Соның бәрін де біле тұра, жерге кіргендей болып я бір арамдығы, жамандығы шыққандай несіне ұялып, қорланады екен?
Енді осылардан білсеңіз болады: надан ел қуанбас нәрсеге қуанады һәм және қуанғанда не айтып, не қойғанын, не қылғанын өзі білмей, есі шығып, бір түрлі мастыққа кез болып кетеді. Һәм ұялғандары ұялмас нәрседен ұялады, ұяларлық нәрседен ұялмайды. Мұның бәрі - надандық, ақымақтықтың әсері. Бұларын айтсаң, кейбіреуі «рас, рас» деп ұйыған болады. Оған нанба, ертең ол да әлгілердің бірі болып кетеді. Көңілі, көзі жетіп тұрса да, хайуан секілді әуелгі әдетінен бойын тоқтата алмайды, бір тиянақсыздыққа түсіп кетеді, ешкім тоқтатып, ұқтырып болмайды. Не жаманшылық болса да бір әдет етсе, қазақ ол әдетінен еріксіз қорыққанда я өлгенде тоқтайды, болмаса ақылына жеңгізіп, мұным теріс екен деп біліп, ойланып өздігінен тоқтаған адамды көрмессің.