Дара зат есімді тап. А) тұрғын В) оқу С) тасбақа Д) қиял Е) ата-ана 2. Күрделі зат есімді тап. А) зейін В) білгіш С) әдеп-ғұрып Д) самғау Е) бос 3. Жалпы есімді тап. А) «Абай жолы» В) Құлагер С) Балқаш Д) «Жас Алаш» Е) Тау 4. Негізгі  зат есімді тап. А) күнделік В) көркем С) ұлық Д) қол Е) ұғу 5. Деректі зат есімді тап. А) тас В) шабуыл С) дәулет Д) азап Е) ар-ұят 6. Дерексіз зат есімді тап. А) алтыбақан В) жер С) даңқ Д) дария Е) жусан 7. Зат есімнің рең мәнін тудыратын жұрнақтарын тап. А) –лық,-лік В) –жан,-еке С) –ғы,-гі Д) –ым, -ім Е) –к,-ік 8. Жалқы есімі бар сөйлемді тап. А) Көрісіп амандасқаннан көзімді ала алмадым. В) Мен сені Алатаудың аясында қарсы аламын. С) Адам ұлы адамша өмір сүрсін. Д) Үстінде шетін кестелеген ақ көйлек,қызыл пүліш камзол. Е) Біреудің кісісі өлсе, қаралы ол 9. Сапалық сын есімнен жасалған баяндауышты тап. А) Өнерлі бала сүйкімді. В) Көп сөз—күміс С) Ел жасымен көрікті Д) Халық сөзі—қаһарлы. Е) Отан—оттан да ыстық. 10. Туынды сын есімді тап. А) жылтыр В) биік С) момын Д) кенді Е) жұмсақ 11. «-ншы» жұрнағы жалғанатын сан есімді тап. А) екі В) он сегіз С) жиырма алты Д) он Е) мың 12. Реттік сан есім қай қатарда дұрыс жазылған? А) X –сынып В) 2004-жылы С) 24-қараша Д) 1-інші үй Е) 3-алма алды 13.Жалпылау есімдігі қатысқан сөйлемді тап. А) Ешкімге тіл қатушы болма. В) Саған тай сатып әперемін. С) Өзің үлкен,қылығың—бала-шаға. Д) Еріншектік—күллі дүниедегі өнердің дұшпаны. Е) Әрбір жинақылықтың түбі—кеніш. 14.Болымсыздық есімдігін көрсет. А) бірнеше В) саған С) дәнеңе Д) әлдекім Е) түгел 15.Болымсыз етістікті тап. А) Қалам бар (ма) В) Бұл—шығар(ма) С) Сабақтан қал(ма) Д) Қызық жарна(ма) Е) Атым Ал(ма) 16. Етістіктің болжалды келер шақ түрін тап. А) сөйледі В) сөйлеген С) сөйлер Д) сөйлейді Е) сөйлеп отыр 17. Етістіктің жедел өткен шақ түрін көрсет. А) жеткізер В) жеткізген С) жеткізетін Д) жеткізеді Е) жеткізді 18. Ауыспалы өткен шақ тұлғасындағы сөзді тап. А) Қадірледі В) қадірлейтін С) қадірлеген емес Д) қадірлейді Е) қадірлепті. 19. Бұрынғы өткен шақта тұрған сөзді тап. А) танысқан екен В) танысты С) танып тұрмын Д) таниды Е) танитынмын 20. Күрделі нақ осы шақты тап. А) айтып тұрды В) алып жүрген С) бара жатыр еді Д) оқымай жүр Е) Сурет салып отырмақшы 21 Мезгіл үстеуін көрсет. А) өте үлкен екен В) ілгері жүрді. С) әрең ұйықтады. Д) Қыруар жұмыс істедік Е) Бүрсігүні аттанды. 22. Мекен үстеуін тап. А) Алға қадам басты. В) Әрең-әрең бара жатты. С) Қасақана істеген. Д) Амалсыздан үйіне жүрді. Е) Қолма-қол тапсырды. 23. Мақсат үстеуін тап. А) әлгінде,емін-еркін В) орасан,әжептеуір С) жорта,әдейі Д) тысқары,мұнда Е) Амалсыздан,бекерге 24. «тым,ең,кілең» үстеулері үстеудің қай түріне жатады? А) мекен үстеуі В) мезгіл үстеуі С) күшейткіш үстеуі Д) мақсат үстеуі Е) себеп-салд 25. «қалай қарай?» сұрағы қай үстеуге тән. А) мақсат В) мезгіл С) мекен Д) сын-қимыл Е) мөлшер

-əр отбасы не салуды армандайды?

-менің ойымша үй салуды,сол үйде бақытты өмір сүруді.

-ол қандай тілектен басталады?

-ол тілектен басталмайды.Ол мақсаттан басталады.Адамның ең алдымен алдына қойған мақсаты болуы керек.Сонда ғана оның арман тілектерінің барлығыда орындалады

-ең бірінші не анықталады?

-ең бірінші ол үй тұрғызуға кететін қаражат деп ойлаймын.Себебі үй салу оңай емес

-отағасы үйді кім үшін тұрғызады?

-өзінің ұрпақтары үшін баласы үшін

-үй сенің?

-үй менің баспанам қорғанысым.Ыстықта да суықтада мені қорғай білетін досым.Ұйықтайтын демалатын жерім.Əрі менің байлығым.Ата анаммен өткен минуттарымның куəсі

-Қазақстан жолы кітабында қандай үйлер туралы айтылады?

-Ыңғайлы үйлер жайлы айтылады

Объяснение:

Қақтығыстану – қақтығыстың жағымсыз зардабын алдын алу және даму заңдылықтары, оны шешу немесе жою әдістері туралы ғылым. Тарихи және көркем әдебиеттерде адамдар үшін күш салдары, формасы және мазмұны бойынша ерекшеленетін көптеген қақтығыстық жағдайлар келтіріледі. Мамандардың пайымдауларынша, соңғы бес мың жылда адамзат әлеуметтік қарама-қайшылықтарды шешудің ең қорқынышты формасы - он бес мың локальді және ортақ соғыстарға қатысқан.

Гераклиттің (530-470 ж.б.з.д.) ойы бойынша дүниеде бәрі ұрыс арқылы туады, ал соғыс пенен қақтығыс барлық заттың негізі. Соғыс бәрінің әкесі және бәрінің патшасы – деп санады. Ал Эпикур (341-270ж.б.д.) Гераклиттің ойымен бөлісіп, онда ұрыс адамдарды мейірімді және ұрыссыз өмір сүруге жетелейтін ұрыс деп тұжырымдады. [28,27]

Осы дәйектерге қандай қатынаста болмасақ та, өркениеттің бүкіл тарихы, кейде шешілуі күш қолдану әдістері мен тәсілдерін қолданусыз мүмкін болмайтын әлеуметтік қақтығыстардан тұрады, бұл жағдай шартсыз түрде халықтар өмірі мен әрекеттерінің барлық салаларына қалыпқа келтірілмейтін зиян келтіреді.

Тағы бір ерекшелейтін жайт, көбінесе ең күрделі байқалмайтын, анайы болып көрінетін жағдайлар, түрткілерден, себептерден туындайды, сондықтан да қақтығыстың маңыздылығы, оның құрамдас бөліктері, олардың шешу жолдарын қарастыру әлеуметтік психология ғылымының ең маңызды пәні болып табылады.

Барлық қақтығыстар адамның ішкі өмірі ерекшелігіне, сонымен қатар оның әлеуметтік қатынастарына негізделген психологиялық құрылымдардан тұратыны белгілі.

Қоғамда болып жатқан әлеуметтік процесстерді қақтығыстардың маңызды әлеуметтік мәселе болып табылатынын зерттеулерде көрсетті. Бұл бірқатар себептермен шарттасқан: қақтығыс феноменінің күрделілігі, сонымен қатар оның пайда болуын бірнеше мәнде түсіндірген.

Қақтығыс қоғамдық қатынастардың басым көзі болды. Ол айқын және латентті формаларда көрінеді. Ол тұлғааралық қарым-қатынастарға ене отырып, күнделікті өмір және мемлекеттің дамуына негізделген қақтығыстарда көрініс табады. Осындай жағдайдың басты себебі ретінде Аристотельдің (384-322ж..д.) ойы бойынша бастапқыда адамдарды табиғатынан жүйкесі жұқарған деп ойлады. Осыдан келе оның пікірі бойынша қақтығыс қоғамның қалыпты жағдайы болып саналады. Аристотель негізгі қақтығыстың қайнар көзі адамның тұрмыстық жағдайының жоғары немесе төмендігінен туындайды деп санады