Дар. Қытай жұртында ескі заң бар екен: біреуді алдағандығы расталса,
алдаған кісінің қолын кесетін. Бір төре осындай іспен күнәлі болып,
әлгі айтылған жазаны алуға тұрғанда, жас қыз баласы әкем үшін
болғаны рас. Сол үшін қолынан айырылуы керек болды. Мінеки,
тақсыр, әкемнің қолы,
да жазықты болған әкемнің қолы, бірақ мұнымен бала-шағасын
асырауға шамасы келмейді. Тақсыр, әкемнің осы нашар қолын
кесіп, жұмысқа жарайтын, бала-шағасын асырайтын қолын аман
патшам,
менің әкем жазаға лайық
қалдыруға бұйырыңыз.
уап беретін депті. Сөйтіде кызды, патшаға алып келгенде
деп өзінің қолын көтереді. Бұл қол
Патша қыздың әкесіне деген мұнша мейірімділігіне рақымы түсіп,
төренің күнәсін кешті дейді. Осылайша қыз баланың батырлығы мен
мейірімділігі әкесін жазадан аман алып қалыпты.
Ы.Алтынсарин
А Мәтіндегі рақымы түсу, күнәсін кешу, аман қалу, жазықты болу, шамас
келмеу тіркестерінің мағынасын түсіндіріңдер.
ә Мәтіндегі етістіктерді тауып, оларды сөз құрамына қарай талдаңдар.​

Вроде так.за столом айтжан обвинила маму в чрезмерном употребление чая сказав -как ты много пьеш этот чай.
-не говори ты а обратюшайс на вы.-сказал ей отец Асхат
-но мой друг Сергей обращается к родителям на ты..разве обращение на ты используется при общение между близкими людми?
- у каждого народа есть свой обычай -сказал отец-нужно проявлять вежливость обращаясь к взрослому,к родителям на вы.Вы- это выражение уважение,почета.если к взрослому не обращятся на вы он возненавидит тебя как невоспитаного.
-а обращение на вы к людям любого возраста от мало до велико является обычаем узбекского народа- добавила добродушная мама.

Шернияз Жарылғасұлы (1817-1881) – халық ақыны, Кіші жүз қазақтарының Исатай, Махамбет бастаған ұлт-азаттық көтерілісіне (1836-1837) қатысушы және оның жалынды жыршыларының бірі. Исатай Тайманұлы мен Махамбет Өтемісұлы бастаған шаруалар көтерілісінің бел ортасында жүрген Шернияз бұл қозғалыстың ұраншысы әрі ақыны болды. Көтерілісшілер жеңіліске ұшыраған соң, Шернияз қуғындалды және оған қатаң бақылау қойылды. Осыдан кейін ол Баймағамбет сұлтанның қол астынан пана тауып, қалған ғұмырын осында өткізді. Ақын азаттық, бостандық тақырыбын асқақ үнмен жырлады, сол арқылы Исатайдың батырлық бейнесін жасады: «Па, шіркін, Исатайдай сабаз тумас», «Ақ алмас, алтын сапты қылышым-ай», «Исатай ел еркесі, ел серкесі», т.б. жырларын шығарды. Шернияздың «Ай, Қазы би, Қазы би», «Тостағанды қолға алып», «Ай жігіттер», «Сөз сөйлеймін бөлмелеп», «Көл қылып құдайым талай судай ағын», т.б. өлеңдерінде өзі өмір сүрген қоғамның әділетсіздігі, өмірдің өзгермелілігі мен оның мән-мағынасы үлкен ой елегінен өткізіле жырланады. «Шернияздың Баймағамбет сұлтанға айтқаны» көркемдігі аса жоғары туынды болып саналады. Жалпы Шернияз поэзиясы мазмұндық сипатымен, стильдік айқындығымен, көркемдік бейнелеу нақыштарының шеберлігімен ерекшеленеді.