табиғатта көптеген ағаштар мен гүлдер кездеседі. егер ағаштар көп болса, жасыңнын ұзақтығы керемет болады. себебі ағаштар оттегі шығарады.
маған қайың ұнайды. ал табиғаттағы қайыңның түрлері 100-150-ден асады.
гүлдердің де пайдасы көп. сырға тәріздес дәрі дәрмек өндіріп шығаруда. қазіргі заманда дәрілердің түрі көп. қоспаларына гүлдерді қосады. дәрілердің қо гүлдердің ең көп тараған түрі- алое. кәдімгі қайың немесе аққайың ауылдарда көптеп кездеседі. екеуінің айырмашылығы аққайың ақ түсті қабығымен ерекшеленеді.
баяғы заманда адамдар қайыңдарды қабығын қайнатып, сығып шырын жасаған. солай солай жылдарын өткізген.
Ата-бабаларымыз жапан далада жалғыз өскен ағашты киелі ағаш немесе әулие ағаш деп санаған. Оны кесуге, қандай да бір зақым келтіруге тыйым салған. Саясында ұзақ отырып демалып, ұйықтауға да болмайтынын ескерткен. Жалғыз өскен ағаштың жанында ұзақ болсаң, сол ағаштай сопиып жалғыз қаласың деп жалғыздықтың нышанына балаған. Ал құла түздегі жайқалып өскен жалғыз ағаш пен шөлді мекендегі тырбиып өскен бұталарды қасиетті санап, жанында түнеп, шүберек байлайтын болған. Кейбіреулер ол маңда әулие жатыр деп ырымдап, мал сойып, тілеу тілеп те жатады.
табиғатта көптеген ағаштар мен гүлдер кездеседі. егер ағаштар көп болса, жасыңнын ұзақтығы керемет болады. себебі ағаштар оттегі шығарады.
маған қайың ұнайды. ал табиғаттағы қайыңның түрлері 100-150-ден асады.
гүлдердің де пайдасы көп. сырға тәріздес дәрі дәрмек өндіріп шығаруда. қазіргі заманда дәрілердің түрі көп. қоспаларына гүлдерді қосады. дәрілердің қо гүлдердің ең көп тараған түрі- алое. кәдімгі қайың немесе аққайың ауылдарда көптеп кездеседі. екеуінің айырмашылығы аққайың ақ түсті қабығымен ерекшеленеді.
баяғы заманда адамдар қайыңдарды қабығын қайнатып, сығып шырын жасаған. солай солай жылдарын өткізген.
Ата-бабаларымыз жапан далада жалғыз өскен ағашты киелі ағаш немесе әулие ағаш деп санаған. Оны кесуге, қандай да бір зақым келтіруге тыйым салған. Саясында ұзақ отырып демалып, ұйықтауға да болмайтынын ескерткен. Жалғыз өскен ағаштың жанында ұзақ болсаң, сол ағаштай сопиып жалғыз қаласың деп жалғыздықтың нышанына балаған. Ал құла түздегі жайқалып өскен жалғыз ағаш пен шөлді мекендегі тырбиып өскен бұталарды қасиетті санап, жанында түнеп, шүберек байлайтын болған. Кейбіреулер ол маңда әулие жатыр деп ырымдап, мал сойып, тілеу тілеп те жатады.
Объяснение: