В
Все
Б
Биология
Б
Беларуская мова
У
Українська мова
А
Алгебра
Р
Русский язык
О
ОБЖ
И
История
Ф
Физика
Қ
Қазақ тiлi
О
Окружающий мир
Э
Экономика
Н
Немецкий язык
Х
Химия
П
Право
П
Психология
Д
Другие предметы
Л
Литература
Г
География
Ф
Французский язык
М
Математика
М
Музыка
А
Английский язык
М
МХК
У
Українська література
И
Информатика
О
Обществознание
Г
Геометрия
ПольгаБос
ПольгаБос
30.07.2021 00:46 •  Қазақ тiлi

Батыр Баян поэмасына тән Қаңдай улттық құндылықтарды байқадың?​

Показать ответ
Ответ:
Atedoz
Atedoz
15.08.2021 20:52

Қазақстан - қандай мекен?

Толық жауап : Қазақстан - Түрлі ұлт өкілдерінің басын қосқан ұлы мекен

Қысқа жауап : Ұлы мекен.

Қазақ халқы кімдерді құшақ жая қарсы алды?

Толық жауап : Қазақ халқы соғыс кезінде елге келген барлық ұлт өкілдерін жатырқамай, құшақ жая қарсы алды.

Қысқа жауап : Хазақ халқы бәрін құшақ жая қарсы алды.

Оларға қандай жағдай жасады ?

Толық жауап : Оларды үй-үйге бөліп алып,астарымен,киімдерімен,үй жабдықтарымен бөлісті.

Қысқа жауап : Оларға барлық жағдайды жасады.

Қазақстан бүгінде қандай елге айналды?

Толық жауап : Қазақстан бүгінде өз еркіндігін алып,тәуелсіз мемлекетке айналды.

Қысқа жауап : Тәуелсіз елге айналды.

Н. Ə. Назарбаев нені міндет етіп қойды?

Толық жауап : Н.Ә.Назарбаев 2014 жылы 17 қаңтардағы жолдауында Қазақстан жолы-2050. Бір мақсат,бір мүдде,бір болашақ. Мәңгілік Қазақстан.

Жолдаудың мақсаты : Қазақстанды дамыған 30 елдің құрамына қосу.

Қысқа жауап : Н.Ә.Назарбаев өз жолдауында Қазақстанды дамыған 30 елдің қатарына қосуды міндет етті.

0,0(0 оценок)
Ответ:
ЕвгенийМатвеев
ЕвгенийМатвеев
15.08.2021 20:52

В 1946 году при Духовном управлении мусульман Средней Азии и Казахстана открылись медресе Мири Араб (Бухара) и позже Баракхан (1956-1961, Ташкент). В 1971 г. открыт Высший Институт / Олий ма‘хад при САДУМ. Оба медресе стали самыми востребованными мусульманскими учебными заведениями, в которых обучались многие именитые богословы бывшего СССР1. Однако, как любое учреждение, созданное декретом и под контролем властей, медресе не были свободны от прямого и косвенного влияния политических, идеологических, общеобразовательных и иных учреждений советской власти, что порождало иногда необычную эклектику в языке, мышлении или нормах поведения студентов этих учебных заведений, особенно поколений 1970-х — 1980х гг. В настоящей статье на основе архивных материалов мы исследуем формы контроля органов за деятельностью медресе, изменения в программах обучения, мотивации инициаторов перемен в учебных программах, степень вторжения в этот процесс государственных органов контроля, рассмотрим попытки сформировать особый тип лояльного «советского имама» с новым мышлением, новым дресс-кодом, в котором галстук должен был символизировать соглашательство с секулярными властями, полное отрешение от «старого мира», а значит, и старых обучения.

0,0(0 оценок)
Популярные вопросы: Қазақ тiлi
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота