Балалықта маған ылғи бол- қызықты, не мынадай мектеп. Мен ойладым, анда бол- қызықты, анда дос және ойын-сауықтар болады. Бірақ мектеп едәуір жексұрын жермен қалды. Мен аса кеш сездім, не онда ең маңызды - сол касты. Сол короли және королевы. Оның придворные болады. Шаруа - жай қыздар және өмірі ребята чтобы жай шақыртпаппын королей ашуының және отырып шық- өзі дербес тозақ қоңыраудан дейін қоңыраудың болады ана құралады. Мен - бір олардан. Ал шығайлар болады. Мынадай азғантай, бірақ олар болады. Маған олар обал, бірақ мен, сияқты және қалған шаруалар, олар байқамаппын қараймын 3 года назад
ерте кезеңнен ақ ата- , ұрпақ тәрбиесіне көп көңіл бөліп, оларды үлкенге тағзым, кішіге ілтипат етіп, бауырмалдыққа, мейірімділікке, ізеттілікке баулыған. «тәрбие – тал бесіктен басталады», «ұяда не көрсең, ұшқанда соны ілесің» деген ұлағатты сөзді жадына әбден тоқыған. сондықтан да ң бауырмал, қайырымды азамат боп ержетуі, алдымен, ата-ананың тәрбиесіне, қоршаған ортаның үлгі-өнегесіне байланысты. ң алған тәрбиесіне қарай «тәрбиелі, өнегелі» екен деп тамсанса, оғаш қылық көрсеткен «тәрбиесіз, өнегесіз» деп сөгетін болған. қазақта ең ауыр сөз – «тәрбиесіз», «тәрбие көрмеген» деген сөз. әрине, қай қазақ жаман болсын десін, демейді де, сондықтан да бетімді жерге қаратпа деп өсиет тәрбиесін айтып отыратыны белгілі.
Бірақ мектеп едәуір жексұрын жермен қалды. Мен аса кеш сездім, не онда ең маңызды - сол касты. Сол короли және королевы. Оның придворные болады. Шаруа - жай қыздар және өмірі ребята чтобы жай шақыртпаппын королей ашуының және отырып шық- өзі дербес тозақ қоңыраудан дейін қоңыраудың болады ана құралады. Мен - бір олардан.
Ал шығайлар болады. Мынадай азғантай, бірақ олар болады. Маған олар обал, бірақ мен, сияқты және қалған шаруалар, олар байқамаппын қараймын
3 года назад
ответ:
ерте кезеңнен ақ ата- , ұрпақ тәрбиесіне көп көңіл бөліп, оларды үлкенге тағзым, кішіге ілтипат етіп, бауырмалдыққа, мейірімділікке, ізеттілікке баулыған. «тәрбие – тал бесіктен басталады», «ұяда не көрсең, ұшқанда соны ілесің» деген ұлағатты сөзді жадына әбден тоқыған. сондықтан да ң бауырмал, қайырымды азамат боп ержетуі, алдымен, ата-ананың тәрбиесіне, қоршаған ортаның үлгі-өнегесіне байланысты. ң алған тәрбиесіне қарай «тәрбиелі, өнегелі» екен деп тамсанса, оғаш қылық көрсеткен «тәрбиесіз, өнегесіз» деп сөгетін болған. қазақта ең ауыр сөз – «тәрбиесіз», «тәрбие көрмеген» деген сөз. әрине, қай қазақ жаман болсын десін, демейді де, сондықтан да бетімді жерге қаратпа деп өсиет тәрбиесін айтып отыратыны белгілі.
объяснение:
и все