Масғұт поэмасы ұлы ақынның ерекше туындыларының бірі. Масғұт шығарманың басты кейіпкері . Ол бай да емес кедейде емес орташа халықтың өкілі .Масғұт поэмасының басындағы ерлігі шығарманың ары қарай жалғасуына ықпал етеді . Оның ең басты қасиеті шығармада Қыдыр атаны құтқарып алғанынан басталады . Жəне Қыдыр ата үш түрлі жемісті ұсынғанда оның өзін асқан шеберлікпен ерекше ақылмен таңдаған. Ол қызыл жемісті таңдайды . Ақ жəне сары жемісті таңдамағанын ол былай түсіндіреді :Ақ жемісиі таңдап ақылды өзіме жеңгізбей , мен ақылыма жеңілейін . Қызыл жемісті таңдасам бай дəулетті болып көрген елдің көрсе қызарлығын оятып , құтымды қашырып , күндіз күлкіден түнде ұйқыдан айырылғым келмейді дейді. Біз бұл шығармадан адамға керек ең жоғарғы асыл құндылықтарды ала аламыз .Сондықтан бұл шығармаға ең жоғары балды беруіміз керек деп ойлаймын.
ответ:Қазақтар-ежелден көшпелі халық, Көк Түріктің ұрпақтары.Территориясы Алтайдан Каспийге дейінгі үлкен аумақты алып жатыр. Ежелгі көшпенділердің мұрасын сақтаған, қазақ халқының мәдениеті салт-дәстүр мен жора-жоралғыларға бай келеді. Қазақ қауымының осы күнге дейін сақтап келе жатқан баспана түрі - киіз үй. Киіз үй-көшуге қолайлы, жиналып-құрастырмалы, жазда-салқын, қыста-жылы баспана. Бұл ағаштан, әртүрлі үй жануарларының терілерінен жасалады. Киіз үй қанатына байланысты, алтықанатты, он екі қанатты және т.б. атаулармен аталады. Бұрынғы кездері ақсүйектер, байлар, билер мен хан, патшалар өздерінің ордаларында яғни, үлкен киіз үйлерде өмір сүрген. Бұл қазақ халқының бай болғанының нышаны. Қазақ халқының ең қадірлі ұғымдарының бірі- шаңырақ. Шаңырақ сөзін әртүрлі мағынада қолданады. Мысалы: «Әке-шаңырақтың негізгі тірегі», бұл тіркесте шаңырақ сөзі «отбасы» ұғымын білдіріп тұр. Сонымен қатар, шаңырақ- киіз үйдің тірегі, төбесі. Қазақ халқында шаңырақ-киелі ұғым ретінде қалыптасқан және ол туралы әртүрлі мақал-мәтел, тыйым сөздер көп кездеседі. Қазіргі күнге дейін қазақтардың басынан қандай күн өтпеді... Қой үстінде бозторғай жұмыртқалаған заман да, қиыншылық, аштықта да, репрессия кезінде де, қайғылы соғыс жылдарында да өмір сүрді, мойымады, талмады. Бұл қазақтардың төзімділігінің белгісі.
Масғұт поэмасы ұлы ақынның ерекше туындыларының бірі. Масғұт шығарманың басты кейіпкері . Ол бай да емес кедейде емес орташа халықтың өкілі .Масғұт поэмасының басындағы ерлігі шығарманың ары қарай жалғасуына ықпал етеді . Оның ең басты қасиеті шығармада Қыдыр атаны құтқарып алғанынан басталады . Жəне Қыдыр ата үш түрлі жемісті ұсынғанда оның өзін асқан шеберлікпен ерекше ақылмен таңдаған. Ол қызыл жемісті таңдайды . Ақ жəне сары жемісті таңдамағанын ол былай түсіндіреді :Ақ жемісиі таңдап ақылды өзіме жеңгізбей , мен ақылыма жеңілейін . Қызыл жемісті таңдасам бай дəулетті болып көрген елдің көрсе қызарлығын оятып , құтымды қашырып , күндіз күлкіден түнде ұйқыдан айырылғым келмейді дейді. Біз бұл шығармадан адамға керек ең жоғарғы асыл құндылықтарды ала аламыз .Сондықтан бұл шығармаға ең жоғары балды беруіміз керек деп ойлаймын.
Объяснение:
ответ:Қазақтар-ежелден көшпелі халық, Көк Түріктің ұрпақтары.Территориясы Алтайдан Каспийге дейінгі үлкен аумақты алып жатыр. Ежелгі көшпенділердің мұрасын сақтаған, қазақ халқының мәдениеті салт-дәстүр мен жора-жоралғыларға бай келеді. Қазақ қауымының осы күнге дейін сақтап келе жатқан баспана түрі - киіз үй. Киіз үй-көшуге қолайлы, жиналып-құрастырмалы, жазда-салқын, қыста-жылы баспана. Бұл ағаштан, әртүрлі үй жануарларының терілерінен жасалады. Киіз үй қанатына байланысты, алтықанатты, он екі қанатты және т.б. атаулармен аталады. Бұрынғы кездері ақсүйектер, байлар, билер мен хан, патшалар өздерінің ордаларында яғни, үлкен киіз үйлерде өмір сүрген. Бұл қазақ халқының бай болғанының нышаны. Қазақ халқының ең қадірлі ұғымдарының бірі- шаңырақ. Шаңырақ сөзін әртүрлі мағынада қолданады. Мысалы: «Әке-шаңырақтың негізгі тірегі», бұл тіркесте шаңырақ сөзі «отбасы» ұғымын білдіріп тұр. Сонымен қатар, шаңырақ- киіз үйдің тірегі, төбесі. Қазақ халқында шаңырақ-киелі ұғым ретінде қалыптасқан және ол туралы әртүрлі мақал-мәтел, тыйым сөздер көп кездеседі. Қазіргі күнге дейін қазақтардың басынан қандай күн өтпеді... Қой үстінде бозторғай жұмыртқалаған заман да, қиыншылық, аштықта да, репрессия кезінде де, қайғылы соғыс жылдарында да өмір сүрді, мойымады, талмады. Бұл қазақтардың төзімділігінің белгісі.
Объяснение: