Адамның денсаулығы - қоғам байлығы. Әрбір
адам аз денсаулығының мықты болу жолдарын
қарастыру керек. Дені сау адамның кеиіл-күйі көтеріңкі
болу, вибекке әрқашан құлдыма кіріседі. Халқымыз
Дані саудың – жаны сау» деп орынды айтқан.
уғаньмыздың келешегі көркеюі - салауатты өмір
Калтын сxтар қолдауда. Денсаулық – бұл адамның
еңбекке балсан болды, әрі ұзақ өмір сүруі, тәнсін
саулығын және рухани саулығын сезіну.
Тері тазалығы – адам денсаулығының кепіліні
бірі. Ыстық сумен және сабынмен жуынған жағдайда
ғана теріні түрлі микробтар мен лас нәрселерден
айықтырып, хазартуға болады. Адам терісінің ең
өсімтал бөлігі – шаш пен тырнақ. Ол адамның миын
күн сәулесі мен суықтан сақтайды. Әр шаштың өзінің
өмір сүру мерзімі бар. Шаш сырт көзге өз қалпын
сақтап тұрғанға ұқсағанмен, шын мәнінде күніне 100
тал шаш түсіп, 100 тал шығып отырады. Шашты
аптасына 1 рет жуған жөн. Өте суық күндері бас киімсіз
Ашытуға болмайды. Қолдың тырнақтарын аптасына 1
рет алса, аяқ саусақтарының тырнақтарын екі аптада
бір рет немесе айына бір рет алады.
1. Берілген тұжырымдардан бір «жалған»
ақпаратты анықтаңыз.
Шын
Жалған
Тұжырым
А | Адам терісінің ең өсімтал
бөлігі- шаш.
в | Күніне адам басынан 100 тал
шаш түсіп, қайта шықпайды.
с | Тері тазалығыі — адам
денсаулығының кепілінің
бірі
​

70 жыл жүрегіме жара салған,

Тілім мен дінімді алған дүние жалған.

Тәуелсіздік аңсаған бабаларым,

Қасіретті күндерді басы шалған.

Анамның ақ сүтімен келген білім,

Босағада боздап-ай жылап тұрған.

Дінім мен иманым да сол күндерде,

Христостың аяғында болған құрбан.

Жетім бала сатылып көрші елге,

Қазақтың сәбилері көп жылаған.

Қарттар үйі көбейіп, ана жылап,

Туған жердің тағдыры күлкі болған.

Әсіресе, айырылып бостандықтан,

Қазақ елі қайырылды қанатынан.

Өктемдігі ресейдің жан шошырлық,

Ата-баба ақ жолы ұмыт болған.

Колбин деген бәлесін сайламақ боп,

Елбасына сол күні қатер төнген.

Дінмұхаммед атаның еңбегіне,

Көз алартып кеңестен, қайғы енген.

Сен үшін қанша адам болған құрбан,

Сен үшін жылады екен қанша ана?

Қанша адам қырылып қанға бөккен.

Желтоқсанның ызғары зарлы екен.

Қайрат, Ләззат, Сәбираға баға жетпес,

Асылдар алып берген тәуелсіздік.

Сен үшін менің мынау жаным құрбан,

Тәуелсіз ел – Отаным құдай берген.

Назарбаев ағамды жақсы көрем,

Көрегендік, жақсылық ойлап жүрер.

Ең алғаш егемендік ту ұстаған,

Мәңгілік жүректерде нұр боп енер.

Қазақ елі дамыды күндер санап,

Әрбір таңын егемендік жырға балап.

Қара жерге табынып өсе бердік,

Көк туымыз қолымызда әнді жалғап.

Әртүрлі салалар бар өркен жайған,

Білімді, мәдениетті дамытты адам.

Жасампаз миллион жұрты қазағымның,

Жарқылдады үміті көрік шашқан.

Табынып Бекет ата тұрағына,

Үш жүз алпыс әулиеге тәуеп еттім.

Тәуелсіздік қыраны самғады ғой,

Мен бақытты екенмін дәл осы күн!

Әлемдік мәдениеттің құрамдас бөлігі болып табылатын мұсылман мәдениеті адамзат өркениетінің даму тарихында маңызды роль атқарған әрі бүгінгі күнге дейін түрлі әлем елдерінің түрлі өмір аясына әсер етуін жалғастыруда. Осыдан мұсылмандық Шығыс халықтарының рухани құндылықтарын философиялық зерделеуге деген табиғи ұмтылыс пайда болып отыр.

Ортағасырлық Ислам мәдениеті мен философиясы өз дәуірінен озып, бүгінгі күнде де адамзат игілігі үшін қызмет етуде. Екінші ұстаз атанған әл-Фараби сынды ғылымдағы ірі тұлға арқылы қазақ халқы өзін мақтан тұтады. Ол өзінің ке­ремет философиялық ілімдері арқылы түркілік ойлау, түркілік дүниетаным, түркілік интеллект мүмкіндігінің қаншалықты жоғары екендігін бүкіл Еуропаға паш етті. Ортағасырлық Ислам ренессансының Еуропа ғылымына жасаған ықпалы Еу­ропалық ренессанс дәуірінің басталуына алып келіп, әсі­ресе, жаратылыстану ғылымдарының дамуына жасаған әсері еуропалық өркендеу дәуірінің бетін ашты.

Ислам мәдениетінің гүлденуі ортағасырлық ислам фи­ло­софиясының ірі өкілдері әл-Кинди, әл-Фараби, ибн-Сина, әл-Ғазали, ибн-Рушд сынды алып тұлғаларды өмірге алып кел­ді. Ең бастысы, мұсылмандық Шығыс эллиндердің ұлы ру­хани мұраларын кейінгі ұрпаққа жеткізе білді.

Ортағасыр Ислам философтары Аристотель мен Платон трак­таттарын араб тіліне аударып, Шығыс перипатетизмінің негізін қалады. Испандық перипатетизм өкілдері араб ті­лі­нен латын тіліне аударды. Бұл аударма қолжазбалар бү­кіл Еуропаға таратыла бастады. Кейінгі ұрпақты естен шы­ға бастаған эллиндердің рухани мәдениеті мен еркін ой­лауға, өмірге деген сүйіспеншілік көзқарастар негізінде тәр­биеледі. Осы кітаптардан бастап ортағасырлық Еуропада ре­нессанс ұғымы дүниеге келді. Ренессанс – бұл эллинизмнің Еу­ропадағы өркендеуі. Ол Ежелгі Грекия мен Ислам әлемінде бас­тау алған генетикалық бай тұқым болды. Осыдан бастап Ба­тыстық алып өркениеттің алып ағашы өсіп шықты. Бұл Ба­тыс пен Ислам өркениетінің сұхбаттасуының дәлелі.

Ислам философиясының тарихына көз жүгіртетін болсақ, әл-Фараби рухани әлемінің қаншалықты жоғары дең­гей­де болғанына көз жеткіземіз. Философияда Фараби иж­ди­хад дәрежесіне көтерілді, сондықтан да ол фикх, қалам секілді ілімдер бойынша өз ойын білдіріп қана қоймай, сол мә­селелер бойынша лайықты шешім қабылдай алатын еді.