Абай Құнанбайұлының «ғылым таппай мақтанба» өлеңінің әлеуметтік - қоғамдық
мәселелерін талдап, кестені толтырыңыз.
1. Шығармада қандай қоғамдық-әлеуметтік
мәселелерді байқадым?
2. Оны қай үзінділермен дәлелдей аламын?
Тез​

Ата-ананың аялы алақаны мен жүрегіне, шексіз мейірімі мен кіршіксіз таза көңіліне тең келер ештеңе жоқ. Сондықтан да аяулы аналарымыз бен ардақты әкелеріміз аман болсын.

2-мысал

Артқан соң бала сенім,

Дертімнің дауасы едің,

Биік қой бұл өмірде,

Қадірің ана сенің.

Өмірге қадам мығым

Анашым – панам, күнім.

Баланың бақыты мен

Ойлаған амандығын.

Болған соң ұлтқа тірек,

Анада құт-қасиет.

Білемін ананы мен

Әлемнің тұтқасы деп.

Сен үшін атқан таң ақ,

Тек жалғыз хаққа аманат.

Ананы сүю керек

Мәңгілік баққа балап!

"Білім ал" сайтынан

В статье рассматривается история возникновения, народные традиции и утилитарные особенности юрты, являющейся символом кочевой культуры. Авторы анализируют исторические предпосылки возникновения и этапы развития юрты как типа жилища; дают характеристику ее основных конструктивных элементов; описывают внутреннее убранство, интерьерные предметы и узорно-орнаментальные композиции, используемые в оформлении пространства. Особое внимание сосредоточено на раскрытии идеи, что юрта – не просто жилище, а своеобразный вид народного искусства, аккумулирующий идеи, которые консолидируют материальные ценности с духовным богатством народов Евразии. По мысли авторов, юрта – символ и шедевр кочевой цивилизации казахов, определивший мировоззренческий опыт кочевой жизни народа и их традиционный духовно-материальный быт.