9тапсырма. Диалогке сүйеніп, Әлібек пен Сашаның көңіл күйі туралы айтыңдар. Төмендегі кестеге сүйеніп, екі оқушыға мінездеме беріңдер.
Олардың жаңашыл мектеп туралы ойларына назар аударыңдар. Әлібек
білетін инновациялық мектеп қандай болуы мүмкін? Болжап айтыңдар.
өз мектебін мақтан етеді
мектепте инновация болуын қалайды
жаңа мектепте оқығанына қуанады өзін бақытты сезінеді
ұстамдылық танытады
мектептегі инновацияны басқаша түсінеді
жаңашылдыққа құмар
өркениеттен хабардар
жаңашылдықты техникамен ғана эмоцияға берілгіш
байланыстырады
МЫСҚЫЛШЫЛ
аңғал

Сәнде адамдарға деген алып ықпал ша жаһанға ылғиболды. Негізгі себеппен, почему біз соңғы сәнніңүрдістерінің еруге қараймыз, көріну аусарлық стильді, пішінді, танымал және нығыз болып табылады.
Маған сияқты, не бас-басы адам өзінің стильсінің жәнекөрін- бірегей иметь біледі. Ол киім ша өзінің дәмініңсайлауға керекке, сәйкес мен возрастом, жұмыспен, тұрпатпен және мінезбен. Мен хабарлау рада, не көпкөңілді сәнге айналдырмаймын, қарамастан және меноның құрбанының болып табылмаймын. Мені ана асаауаландырады, неге сырттың адамдары киімшең. Мен еңмаңызды зейнетта ұқыптылық, табиғи және көрік болыптабылады. Қарамастан және, әлбетте, ол жағдайғасәйкесуге керекке. Мойынға алуға керекке, не біреудіңсәнді киімі едәуір оғаш және непрактична. Мәселен, уақытболды, қашан жас қаптың киімін, невероятно биіктұғырнамада аяқ киімді, қызыл шаштарды, қаратырнақтарды және ашық түсті макияж тасыды. По-моему, сол ақшаның ақылсыз шығысымен болды. Басқа ана, басадамның сезім болмаса

Өз еліне өлшеусіз еңбегі сің­ген, туған халқын баянды бола­шаққа бастаған, сондай-ақ әлем­нің ізгілікке қарай бет бұруына зор ықпалын тигізіп, жа­һандық тұлғаға айналған біті­мі бөлек, қызметі ерек жан­дар­дың адами болмысы, қайрат­керлік қарымы, өмір жолы, жасампаз ісі санада ұдайы жаң­ғырып тұруы тиіс. Өйткені мұн­дай тұлғалардың өрелі өмірі, бар қажыр-қайратын жұм­сап атқарған игілікті қыз­меті, өнегесі – таптырмас тәрбие құ­ра­лы, адамзатқа ортақ құн­ды­лық, қараңғыда жол таппай дағ­дар­ғанның жолына сәулесін төсер шамшырақ. Сондықтан да, осын­дай ірі, көрнекті қай­рат­кер­лерді тереңірек тану, насихат­тау жұмыстары әлемдік тәжіри­беде кең үрдіс алғаны белгілі. Осы үрдіс аясында дара туғандар, озық ойлы тұлғалар мен қайраткерлер ар­қау болған түрлі кі­таптар, зерт­теу еңбектер, фильм­дер, т.б. көп­теп дүниеге келді.

Жалпы, талайлармен терезесін тең ұстауды, өркениет көшінде өзгелермен үзеңгі қағыстыра ал­ға жылжуды мұрат еткен, өзін-өзі құрметтей білер әрбір ұлт та­рихын, рухани мұрасын, маң­дай­алды ұл-қыздарын өздері ғана танып-біліп қана қоймай, олар­ды жаһанға жарқырата көр­сетіп, насихаттауды жөн көреді. Бұл қадамның астарында «біз де ешкімнен кем емеспіз, дау ту­са сөз ұстар шешеніміз, жау төн­се жанын қияр батырымыз, тамы­ры тереңге кеткен тарихы­мыз, жаһандық мәдениеттің қо­ры­на қосылған салмақты да ардақ­ты мұрамыз бар елміз», деп өзі­нің іргелі ел екенін ұқтыр­ғы­сы немесе айбы­нын асырғысы келетін ниет жатқандай.

Бұл бағыттағы игі істердің ше­жіресіне тереңірек үңілсек, сөзіміз тым ұзарып кетеді. Де­ген­мен, қысқаша тоқтала кетер болсақ, сонау көне замандардан, дәлірегі Сақ, Ғұн, Түрік қағанаты дәуірлерінен бүгінге тартылған «сүрлеуге» ой сүріндіре отырып көз жүгірткенде рухыңды көтеріп, санаңды жаңғыртатын жарқын бейнелі, қазіргі түркі жұртымен, қазақпен қарындас, кіндіктес, тегі бір екені ғылыми тұрғыда дәлелденген тұлғалардан бастап, бүгінгі жақсыларымыз бен жайсаңдарымыз туралы том-том зерттеу еңбектер, әдебиеттің түрлі жанрындағы қаншама шығармалар жазылды.