96 бет. 1-тапсырма. Мәтінді оқыңдар. Мәтіндегі мәліметтерді кесте, диаграмма, сурет не шартты белгілер арқылы бейнелеңдер. Сұрақтарға жауап бер.

1. Ғарыш пен ғаламтордың арасында қандай байланыс бар?

2. Ғарышта өз спутнигіміздің болуы қаншалықты маңызды?

Етістіктің райлары. 96-97 бет.

Ашық рай Шартты рай Қалау рай Бұйрық рай

Қимылдың болу-болмауының үш шақта да қатысты екенін көрсететін етістіктің формасы. Іс-әрекеттің болу-болмау, іске асу-аспау мүмкіндігінің шартын көрсететін рай түрі. Етістікке –са, -се жұрнағы жалғану арқылы жасалады. Адамның ниеті, ықыласы, ынтасына қатысты ақпаратты білдіреді. Етістікке 1)–ғы, -гі, -қы, -кі жұрнағы мен тәуелдік жалғауы жалғануы және кел көмекші етістігініңтіркесуі арқылы; 2) –ғай, -гей жұрнағы, оған жіктік жалғауы жалғануы арқылы; 3) –са, -се жұрнағы жалғанып, одан кейін игі сөзі мен еді көмекші етістігі. Іс-әрекетке қозғалу салып, оның міндетті түрде орындалуын талап етеді.

1 ж. –айын, ейін, йын, йін;/

Айық, -ейік, йық, -иік;

2 ж. ;

-ыңдар, -іңдер, ңдар, ңдер

3 ж. –сын; сін

Мысалы: Жел соғады. Жел соқты. Жел соғып тұр. Мысалы: Жақсы оқыСАң, кейін пайдасын көресің. Мысалы: білГІм КЕЛеді, барСА ИГІ ЕДІ Мысалы: Мен барАЙЫН. Сен бар

2-тапсырма. Ашық райлы сөйлемдердің қай шақта тұрғанын ажыратыңдар. 97 бет.

3-тапсырма. Етістіктерді шартты райда, қалау райда жіктеу. (жекеше, көпше)

Шартты рай

I

II

II

III

Қалау рай

I

II

II

III

ТІРКЕМЕ №1.DOCX

могу обяснить что это вообще значит:

женщина должна распланировать чем будет заниматься или чем будет кормить семью ближайшие три дня, а мужчина в свою очередь обязан распланировать следующие три года жизни.

можете так начать эссе:

Әйел мен еркектің көру деңгейі әртүрлі десек қате болмайды. Мәселен, әйел, үйдің ұйытқысы, анасы жақын жерді көруге жаралған, ол дәл ертең жанұясына қандай кешкі ас пісіруге болатынын, кімнің киімін үтіктеу керегін, кімдікін бүтіндеу керегін қамдап жүреді, ал ерлер қауымының ойы басқа болуы тиіс. Олар отбасысын немен асырайтынын, қалай үйге қаражат әкелерін ойлап әлек болады, яғни нәзік жандыларға қарағанда жақын жерді емес, алысты көреді. Бірі жақынын, бірі алысын ойламаса үй ішінде тіршілік болмайды, бәрі аш қалады, сондықтан да үш күндігін ойламаған әйелден, үш жылдығын ойламаған еркектен безу жөн.

Шоқан Уәлиханов — XIX ғасырдың екінші жартысында Қазақстанда туған ағартушылық мәдениеттің негізін қалағандардың бірі. Өзінің жасындай жарқ еткен ғұмырында философия, этнография, география, экономика мен құқық салаларына атсалысқан әрі зерттеу жұмыстары бүгінгі ғылымда жоғары бағаланатын жазбалардың бірі болмақ.

Шоқан Абылайдан өрбіген ұрпақтардың бірі. Оның балалық шағы Сырымбет тауының бөктерінде өткен. 1847 жылы 12 жасар Шоқанды әкесі сол кездегі ең таңдаулы оқу орны болып есептелген Сібір кадеті корпусына оқуға орналастырады. Оның келешегі үшін бұл оқу орнының атқарар рөлі зор болады. Кадет корпусында Шоқан өзінің зеректігімен ерекшеленген. Тілді тез меңгеріп, өзі қатарлас оқушылардан озық оқыған. "Корпуста ой-өрісі, білімі жағынан Шоқан тез өсті, орыс жолдастарын басып озып отырды. Оған талайлар-ақ, назар аударды. Ол сондай қабілетті еді, өзінен екі жас үлкендердің класындағыларды да білім, идея жағынан басып озды" – деп жазды бірге оқыған досы, этнограф-ғалым Т.Н.Потанин.Сібір кадеті корпусында оқудың соңғы жылдарында-ақ, Шоқан саналы, терең ойлы, жан-жақты білімді, өзіндік қөзқарасы қалыптасқан, туған халқының қажет-мұқтаждарын пайымдап, түсіне алатын, оған барынша пайдалы қызмет етуге әзір екендігін танытқан болатын.