1) дурыс себебы: Құлпытастарды әрлеу, нақыштау, бедерлеу ісі сол кезеңде өмір сүрген халықтың қолөнері мен мемориалдық үрдісі, салт-дәстүрі, әдет ғұрпы мен дүниетанымының белгісі іспетті.
2)дурыс, себебы: Түркі жерінде ислам дінінің та- ралуына байланысты бейнелі құлпытастардың орнына өрнекті көктастар қойылатын болды.
3) дурыс емес, себебы: Бырак аса үлкен құлпытас қойып, оған адамның, малдың немесе әлдебір зат- тың суретін бейнелеуге тыйым салынды. сондыңтан
4)Қалай болғанда да, қазіргі қазақ даласын- дағы құлпытастардың арғы тарихы сақтар мен ежелгі түркілердің тас мүсін- дерімен, сондай-ақ көне түркі жазуы қашалған бітіктастармен байланысты екені анық.Бұл тұжырыммен келіспеуге болмайды.Жазулар әлі де болды, бірақ әрқашан емес.
5) дурыс емес, себебы: Кулпытастардың шығу тегі, рәміздік мән-мағынасы туралы ғылымда нақты тұжырым қалыптаспаған.
Әдептілік әліппесі Әдептілік өмірдегі маңызды мәселе. Қай жерде жүрсеңде, отсаңда,тұрсаңда әдептілік сақаған жөн. Әдептілікке тағы бір жататыны күлгендеде абай болу керек, мүмкін сен байқамай біреуді кемсітіп ренжітіп алуың мүмкін. Бұны достарын ренжітіп алғандар түсінер. Мен әдептілік сақтамағынымда кейбіреу ойлайтын шығар мүмкін мені жамандайтын шығар бірақ бұның өзі әдептілік әліппесіне кірмейді. Мектептегі оқушылар әдептілікті қалдырмақ ( ұмытпақ). Оқушылар ұстайтын ереже мектепке келіп ең алдымен әдептілік жасауды ұмытау керек.Әдептілік бар жерде жақсы оқиды, жақсы оқыған оқушы жоғарғы оқу орнына түседі. Адамдардың кей қараған көз қарасының өзі әдептілік әліппесіне кірмейді. Мысалы, қабағын тырыстыруы. Бұл кнейбір адамдарға ұнамас. Бұл өзіңнен кішілерге көрсететін тәрбие сндықтан үнемі күліп жүру қажет. Әдептілік әліппиіне келтірер мысалдарым осы. Әдептілік сақтаған адамда бәрі болады))) Мінекей осы болады деп ойламын .
1) дурыс себебы: Құлпытастарды әрлеу, нақыштау, бедерлеу ісі сол кезеңде өмір сүрген халықтың қолөнері мен мемориалдық үрдісі, салт-дәстүрі, әдет ғұрпы мен дүниетанымының белгісі іспетті.
2)дурыс, себебы: Түркі жерінде ислам дінінің та- ралуына байланысты бейнелі құлпытастардың орнына өрнекті көктастар қойылатын болды.
3) дурыс емес, себебы: Бырак аса үлкен құлпытас қойып, оған адамның, малдың немесе әлдебір зат- тың суретін бейнелеуге тыйым салынды. сондыңтан
4)Қалай болғанда да, қазіргі қазақ даласын- дағы құлпытастардың арғы тарихы сақтар мен ежелгі түркілердің тас мүсін- дерімен, сондай-ақ көне түркі жазуы қашалған бітіктастармен байланысты екені анық.Бұл тұжырыммен келіспеуге болмайды.Жазулар әлі де болды, бірақ әрқашан емес.
5) дурыс емес, себебы: Кулпытастардың шығу тегі, рәміздік мән-мағынасы туралы ғылымда нақты тұжырым қалыптаспаған.
Объяснение:
Әдептілік өмірдегі маңызды мәселе. Қай жерде жүрсеңде, отсаңда,тұрсаңда әдептілік сақаған жөн. Әдептілікке тағы бір жататыны күлгендеде абай болу керек, мүмкін сен байқамай біреуді кемсітіп ренжітіп алуың мүмкін. Бұны достарын ренжітіп алғандар түсінер. Мен әдептілік сақтамағынымда кейбіреу ойлайтын шығар мүмкін мені жамандайтын шығар бірақ бұның өзі әдептілік әліппесіне кірмейді. Мектептегі оқушылар әдептілікті қалдырмақ ( ұмытпақ). Оқушылар ұстайтын ереже мектепке келіп ең алдымен әдептілік жасауды ұмытау керек.Әдептілік бар жерде жақсы оқиды, жақсы оқыған оқушы жоғарғы оқу орнына түседі. Адамдардың кей қараған көз қарасының өзі әдептілік әліппесіне кірмейді. Мысалы, қабағын тырыстыруы. Бұл кнейбір адамдарға ұнамас. Бұл өзіңнен кішілерге көрсететін тәрбие сндықтан үнемі күліп жүру қажет. Әдептілік әліппиіне келтірер мысалдарым осы. Әдептілік сақтаған адамда бәрі болады))) Мінекей осы болады деп ойламын .