5. Сен де салмақсыздық жағдайын басыңнан өткізгендей ғарышкердің рөліне ен. «Айтыңдаршы, сол тұста мен қандай
болдым?» дегеннен кейінгі абзацқа жағдаяттар қосып, оқиғаны
өзіңше өрбітіп баяндап көр. Мысалы, бетімді жуа беріп едім ​

1)Курметты кала тургындары!Егер сызде бос уакыттыныз болса, онда боска откызбеныз.Мысалы ушын курска барыныз немесе сурет немесе т.б(тагыда баска)ыс шараны жасаныз.Осы ыс шаралар бос уакыттарынызды боска откызбейды.                                                      Объяснение:калай айтсам екен ну сен кала тургындарга не ыстеу керек екенын айтасын                                                                                                  2)Бырыккен:Сырдария алабуга бурабай                                                               Кос соз:ыдыс-аяк ыгы-жыгы казы-карта                                                                                  Кыскарган:БҰҰ ЕНТ М                                                                                                  Тыркескен:гарыш кемесы он алты коз ылмеды..

Жеті - қасиетті сан.

Қазақ - ырымшыл халық. "Қасиетті" сандарды білмейтін адамдар жоқ шығар: «үш», «төрт», «бес», «жеті», «тоғыз», «он үш», «қырықты» бала күнімізден естіп, біліп жүрміз.

Жеті саны киелі мәнде халық санасына, ұлттық ұғымға мықтап бекіген. Бұл санның тұрмыс-тіршілікте, халық фольклорында, діни ұғымдардағы маңызы ерекше. Оған дәлел, аптада неше күн бар – жеті, аспан неше қабат – жеті, жер неше қабат – жеті. Міне, қызық, бәрі де жеті. Нөсерден кейінгі жаратушының жаршысындай жауынмен жарысып шығатын кемпірқосақтың түсі – жеті, осыған қоса жинақтау сандары да жетімен шектеледі: біреу, екеу, ұшеу, төртеу, бесеу, алтау, жетеу. «Сегізеу», «тоғызау» болып айтылмайды. Міне, айта берсек «жеті» санының «сиқырын» сипаттайтын құбылыстар жетерлік. Қазақ халқының салт-дәстүрінде де жеті санының орны бөлек. «Жеті атасын білмеген – жетесіз», «жеті атасын білген ұл жеті жұртқа жөн айтар», «жеті жұрттың тілін біл, жеті түрлі білім біл» немесе «жеті атадан әрі ғана қыз алысу заңы», яғни араға жеті атаны салып құда түсу әдеті ғасырлар бойы сақталып келеді. Жеті саны кейде жақсылықпен байланыстырылып айтылса, кейде жамандықпен де байланысып жатады. Мысалы, қазақ «жұт жеті ағайынды» дейді. Бұл тіркес халықтың басына аласапыран заман туып, ашаршылық, бүліншілік, індет, ауру келсе айтылады. Халық жеті жұтқа мыналарды жатқызады: құрғақшылық, жұт (мал қырылу), өрт, оба (ауру), соғыс, топан су, зілзала. Жеті санына байланысты культтік фразеологизмдер басқа сандарға қарағанда жұмсалу өрісі кең. Оларға: жеті ғашық, жеті шәріп (әулие); жеті қазына, жеті ғалам, жеті күн, жеті жұт, жеті жоқ, жеті қат көк т.б. жатқызады.