4. Белгілі ғалым, саяхатшы О.Маабаевтың пікіріне сүйене отырып, саяхаттың пайдасы төл сөз бен автор сөзін қатыстыра отырып жазыңдар.
Өзге елді араламас бұрын өз еліңді бес саусақтай білуің қажет. Мәселен,
қазір оңтүстікте тұратын бала Каспийді, батыстың баласы Алтайды, шығыстың
баласы Көкшетауды көрмеген. Олай болмайды. Оқушылардың патриот болуы,
әдемілікті сүюі өлкетанудан басталады. Еліміздің табиғаты неше рет шарласаң
да, таңдандырмай қоймайды. Таныған сайын таңғаласың, тарихқа жүгінесің,
білімің артады.
(«Үлан» газеті)
Қайырымдылық-игі іс. Қайырымдылықты қолдайтын және насихаттайтын ел-бұл үлкен ел. Сонымен, 16 қарашада мектебімізде Қазақстан Республикасының Тәуелсіздігіне арналған жәрмеңке өтеді. Мен осы жәрмеңкеге келгенде, мен қазақ халқының меймандосына қалай таң қалдым, өйткені сен өтіп бара жатқан әрбір адам саған түрлі тәттілер мен бесплантоға арналған тәтті-дәмділерді ұсынады, яғни жай ғана байқап көру керек. Міне, мен орамның екінші бөлігін алып тастаймын, ал үйде дайындалған джемді толтыру сол жерден шығады. Сіз біреуіне, екіншісіне және үшіншісіне қарай бастайсыз және қалай тамақтанғаныңызды байқамайсыз. Соңында Мен бұл жәрмеңке тығыз тамақтану үшін емес, халықпен жақындасу және ұлттың санасын жаңарту үшін қажет екенін түсіндім.
Объяснение:
«Құтты білік» дастаны т‰ркі тіліндегі жазба әдебиет әлі бай тәжірибе жинай қоймаған дәуірде жазылды. Әрине, бұл кезде Ж‰сіп Баласағұнға өз шығармасын араб яки парсы тілінде жазу әлде қайда жеңіл болар еді. ¤йткені осы кезде араб-парсы тіліндегі шығыстың классикалық әдебиеті мейлінше дамып, көркем образдар жасаудың ғажайып ‰лгілерін көрсетіп жатты. Оның ‰стіне, «Құтты біліктің» авторы араб және парсы тілдерін ғана емес, бұл тілдерде жазылған поэзиялық, прозалық туындылармен жан-жақты таныс болды. Алайда Ж‰сіп Баласағұн араб-парсы поэзиясының дәст‰рінен бас тартты. Ол өзінің ана тілінде, яғни т‰ркі тілінде к‰рделі, көркем шығарма жазып, өзінше жаңа соқпақ салып, жаңа дәст‰р тудырды [10.65].
Объяснение: