3-тапсырма. Автордың кітап туралы ойларын мұқият оқы. Үстеу сөз
қолданылған сөйлемдерді көшіріп жаз.
Ғабит Мүсірепов: «Кітап дегеніміз – алдыңғы ұрпақтың кейінгі
ұрпаққа қалдырған рухани өсиеті. Кітап оқудан тыйылсақ, ой ой-
лаудан да тыйылар едік», – деген. Бүгінде кітапты таңдай білу,
оны зейінді зеректікпен мұқият талдап оқи білу – нағыз өнер. Сон-
шама сөздің, ойдың құдіретін түсініп, одан алған керемет әсерлерді
кейінгі өмірлік қажетіңе шама-шарқынша жарата білу қажет.
Көз жетпейтін жерге ұшқыр ой жетеді. Ал сол ойдың жүйріктігін
жетілдіретін де, сөзге шешендігін шынықтыратын да - кітап
екені ақиқат. Сондай-ақ оқыған кітабыңдағы айтулы кейіпкерге еліктеудің өзі, тіпті автордың өзі сияқты түлға болуга күлшыну,
бұл - тендесі жок күбылыс. Демек, кітап оку, бүл- текті кісілікке,
адамгершілікке, кемеңгер көрегендік пен мәдениеттілікке қол
жеткізу.
Қожа Ахмет Ясауи (1093-1166) - қазақ халқының байырғы мәдениетінің тарихында айрықша орны бар ұлы ақын, сопылық поэзияның негізін салушы, күллі күншығыс мұсылмандарының рухани ұстазы болған ұлы ойшыл, діни қайраткер. Өз аты Ахмет, есімінің алдындағы «қожа» мұсылман дінін таратып, уағыздаушылық қызметіне орай берілген атау, ал соңындағы «Ясауи» ақынның қай жерден шыққандығын көрсетеді. Бірақ нақтылық үшін айтсақ, Йасы қаласы оның туған жері емес, жастайынан жетім қалып, ағайын туыстарының қолына келіп, бала кезінен өскен жері. Ақынның туған жері қазіргі Оңтүстік Қазақстан облысының Сайрам ауданы. Әкесі Ибрахим мұсылманша сауаты бар, сөз қадірін білетін білікті адам болған. Бала Ахметтің басты ұстазы, тәрбиешісі аталас туысы болып келетін Арыстанбаб болды. Ол өмірден қайтқаннан кейін Ахмет 17 жасында Йасы қаласына келеді. Дәл осы кезден бастап араб, шағатай, парсы, түркі тілдерінде өлеңдер жаза бастайды. Шығыс поэзиясы мен әдебиетіне ден қойды. Кейін Бұхара қаласында Жүсіп Хамаданидің діни медресесінде оқыды. Оны тәмәмдаған соң сопылық жолдың біраз ащы-тұщысын татып, көптеген қалаларды аралап, туған шаһары Түркістанға қайтып оралады да, Арыстанбаб қалап кеткен дәстүрді жалғастырды. Осында ол ислам дүниесі кең таныған кемеңгерге айналды. Ал 63 жасынан бастап қалған өмірін жер астында, яғни қылуетте өткізді. Бұны Ахмет «Пайғамбар жасына жеттім. Маған одан артықтың қажеті жоқ», - деп түсіндіреді. Қанша жыл ғұмыр кешкені жөнінде әр түрлі деректер бар. Бір деректе 73 жыл, келесілерінде 85 жас деп берілген. Ж.Аймауытов ақынның 149-шы хикметіне сүйеніп, Ясауиды 125 жас жасаған дейді. Оның бүгінгі ұрпаққа жеткен көлемді шығармасы - «Диуани Хикмет» (Даналық кітабы) қыпшақ диалектілерімен көне түркі тілінде жазылған. Өкінішке орай туындының түпнұсқасы біздің заманымызға жетпеген. Бізге жеткені XV-XVI ғасырлардағы көшірмесі ғана. Ондай нұсқалары өте көп. Олардың көбі Ыстамбұл, Қоқан, Ташкент, Мәскеу, Алматыда сақталған. Бұл шығарма алғаш рет 1878 жылы жеке кітап болып басылып шықты. Содан кейін ол Ыстамбұл, Қазан, Ташкент қалаларында бірнеше қайыра басылды. Соның бірі 1901 жылы Қазанда Тыныштықұлының қазақтарға арнап шығарған нұсқасы болатын. Төрт тармақты өлеңмен жазылған бұл шығармада ақын өзінің бала күнінен пайғамбар жасына келгенге дейінгі өмір жолын баяндайды, тіршілікте тартқан азабын, көрген қайғысын айтады, бұхара халыққа үстемдік жүргізуші хандардың, бектердің, қазылардың жіберген кемшіліктерін, жасаған қиянаттарын сынайды, бұл фәнидің жалғандығын білдіреді.
Дәрігер – ол маман, адамның ағзасының қалыпты жұмысын сақтап, аурудың алдын-алуда және емдеуде өзінің тәжірибесін, білімі мен дағдысын қолданатын адам. Бұл мамандық жауапкершілікті талап ететіндіктен онда жоғарғы білімнің міндетті түрде болуы және мамандандырылған жағдайда қосымша кәсіби дайындықты керек етеді. Себебі, дәрігер адам анатомиясын өте терең білуімен қатар, кез-келген жағдайдағы науқастан жиіркенбейтін, қаннан қорықпайтын, адам тағдырына немқұрайлы қарамайтын, күйзеліске төзімді, жүйкесі мықты жан болуы қажет. Сонымен қатар, дәрігер өз міндеттерін Гиппократ анты, гуманизм және қайырымдылық ұстанымдарына сәйкес орындайды.
Дәрігер — өте құрметті мамандықтардың бірі. Жақсы дәрігер адамдарға көмектессем деген ізгі ниеті арқылы Алланың разылығына бөлене алады, сонымен қатар адамдардың да шексіз алғысын алады. Қазақ «Дені саудың – жаны сау» деп тегін айтпаса керек.
Мен ойлаймын, адам өзінің жаны сүйген мамандықты таңдағаннан кейін, сол мамандығын сүйіспеншілікпен жасайтын болады. Себебі, кез — келген адам тек қана медицина маманы емес,басқа мамандық иелері де өз қалаған істерімен айналысу арқылы жетістікке жетіп, ләззат алып, жұмысының маманы екендігіне қуанады. Сол себептен, адам өзі нені қалайды сонымен айналысуы тиіс. Қазіргі кезде көптеген отбасыларда ата-аналары балаларының орнына мамандық таңдап беріп, баласының өз қалағанынан, өз таңдауынан бас тартқызып жатады. Олай біреудің таңдауымен оқып шыққан адамды мен өз ісінің маманы деп есептемеймін, оның үстіне ол — дәрігер мамандығы болса. Әр адамның түсінігі, ойлауы басқаша болғандықтан, қоғамда мамандықты жәй қалдыра салатын адамдарды кездестіреміз. Алайда, мынадай сөз бар «Өмірде екі нәрсені таңдауда қателеспе. Біріншісі — жар таңдауда, екіншісі – мамандық таңдауда». Бұл дегеніміз, адам өмірге келгеннен кейін оның алдында не күтіп тұрғанын ешкім де білмейді.Тіпті ата-анасы. Ол адам болып қалыптасқандықтан, өзі шешім қабылдауға тырысу керек, саналы түрде ойланып, өзінің дегеніне жетуі тиіс, сол кезде ғана ата-анасы баласының дұрыс шешім қабылдай алатындығына көзі жетіп, риза болып,әрқашан қолдау көрсетеді.
Объяснение:
Өзім дәрігер болғым келеді сол үшін дәрігер жайында жаздым