3) төмендегі мақалдарды талқылаңыз, «қызым – жағадағы құндызым, ұлым – аспандағы ұызым»тақырыбымен байланыстырыңыз. / торғайлар,өрт болмасын тілейді.ға аналар,дерт қонбасын тілейді.атадан жақсы ұл туса,елінің қамын жейді.атадан жаман ұл туса,елінің малын жейді.​

Мұқан айтпенов (каз. мұқан әйтпенов; xix. — 1920) — қазақтың қоғам қайраткері, саясаткер, журналист. "1912-1915 жылдары орг беттерінде "айқап" журналының, туралы мақалалар, мәдениет, денсаулық, ағарту, проблемалары егіншілік. дейін февральской революции 1917 жылы аудармашы ақмола генерал-губернаторы. көктемде 1917 жылғы төрағасы болып жұмыс істеді омбы уездік қазақ комитеті. болды ұйымдастырушылардың бірі, қазақ социалистік партиясы "үш жүз" ок-нің бірінші төрағасы партия. депутаты болып сайланды бүкілресейлік құрылтай жиналысының атынан партиясы "үш жүз". мүшесі, "алаш"партиясының. 1918 жылы мүшесі болып сайланды-ақмола облыстық қазақ комитетінің, 1920 жылы — редактор газеты "сәзі кедей".жазу кезінде осы баптың пайдаланылған материал "басылымы. ұлттық энциклопедия" (1998-2007), ұсынылған редакция "қазақ энциклопедиясы"

Қандай да болмасын коғам тәртіпті қажет етеді, оған мүдделі болады. Сондықтан да тәртіп орнауға тиіс. Ал тәртіптің бастауы — әдеп. Өйткені әдебі жоқ қоғамда тәртіптің орнауы екі талай. Ал, тәртібі жоқ қоғамның ыдырамауы да мүмкін емес. Сол себепті де "Адам әдепті болуға тиіс" деген сөз тәртіпті болуы керек дегенді де ұқгырады. Өйткені тәртіп — әдептің бір түрі. Қоғамдағы ең бағалы адам — әдепті адам. Әдепті адамдар - коғамның баға жетпес байлығы, әрі мәртебесі. Қай қоғамда әдеп жоғары қойылса, сол қоғамның абыройы жоғары, түрмысы да бақуатты болады. Бір адамның қандай да бір әдепсіздік ісі міндетті түрде айналасына күйедей жүғып, қоғамға зор зиянын келтіреді. Халыктың: "Бір қарын майды бір күмалақ шірітеді",- дейтіні сондықтан болса керек. Әдеп белгілі бір коғамның рухани кажеттігі негізінде пайда болып, өзіндік белгілері, сипаттары арқылы сол қоғамды құрайтын адамдарды біріктірудің куатты құралы қызметін атқарады. Демек, әдеп - қоғамдағы келісімді іс-қимылды ажарландыратын тетік, адамдар арасын адамгершілік негізде байланыстыратын қоғамдық. құрал. Сондыктан да адамның әдептілігі оның адамдар арасындағы жүріс-тұрысынан, басқалармен қарым-қатынасынан көрінеді. Халық: "Жақсы-жақсы дерсің, ісің түссе білерсің",— деп бекерге айтпаған ғой. Әдептілік заңы салтанат құрған қоғамның абыройы жоғары, тұрмысы сәнді, тіршілігі шуақты болмақ.