2-тапсырма : Ресейдегі жаңа қоғамдық саяси ағымдарға сәйкес, берілген тұжырымдамаларды тиiстi ұяшыққа орналастырыңыз.
1) Шаруаларды
көтеріліске
шығару
мақсатында
революция
және
социализм идеяларын насихаттау
2) Самодержа вияны , православ дінін және поместь елiк жер
шаруашылығын сақтау
3) «Жер және бостандыққа» ұмтылған шаруаларға сүйеніп,
самодержа вияны революционерлердің шағын топтарымен
құлату
4) Әлеуметтік теңдік пен шынайылықты қалыптастыру . Негізгі
мақсаты - адамды адамның қанауынсыз және әлеуметтік
езушіліксіз қоғам құру
5) Жоғарғы биліктің шектелуін , ұлттына , дініне қарамастан
адам құқықарына кепілдік беретін конституцияның
қабылдануын қолдау
6) Азаматтық қоғамның қалыптасуына және конституциялық
монархияға бірте-бірте өтуге жағдай жасайтын өзгерістер
7) Социализм жұмысшы шаруалар арқылы қалыптасуы қажет
8) Ескі жүйені сақтай отыра, шаруаларды сақтау және
жергілікті басқаруды енгізу
Либерализм
Консерватиз
M
Халықшылды Социал-демократия
​

Махамбет өлеңдері өзінің жанр жағынан да зерттеушілердің айрықша көңілін аударуға тиіс. Оның кейбір өлеңдерін лиро-эпикалық түрге жатқызуға болады. Ол өлеңдерінде ақын өмір құбылыстарын Исатай бастаған шаруалар көтерілісімен байланысты тарихи шындық, өз қалпында суреттелсе, сонымен қатар оған өзінің көзқарасын, қатысын, ол жағдайды өзінің қалай сезінуін де көрсетеді.Лирикалық сезінуге бөлене отырып, оқиғаны баяндау лиро-эпикалық жырларға тән нәрсе екендігі кімге де болса мәлім.Бұлай баяндау сарыны (мотив) Махамбеттің «Соғыс», «Мінкен ер», «Баймағамбет сұлтанға айтқаны», «Исатай сөзі» деген өлеңдерінде айқын сезіледі.«Соғыс» деген өлеңінде Махамбет көтерілісінің әрбір кезеңдерін тарихи оқиғаның ізіне сәйкес етіп суреттейді. Кейбір көріністерді баяндау, суреттеулері тарихи фактілермен тығыз байланысты болып отырады. Бір қарағанда, осы «Соғыспен» өрістес біркелкі өлеңдерді тіпті тарихи жыр өлеңдер тобына жатқызуға да болатын тәрізді. Бірақ бұл — өз алдына жеке тексеруді керек ететін мәселе. Өйткені ауыз әдебиетіндегі белгілі бір түр саналатын тарихи өлеңдер (лиро-эпикалық жыр емес, қысқа өлеңдер) бізде әлі де зерттелген емес. Махамбеттің бұл тектес өлеңдерінің ауыз әдебиетіндегі қысқа тарихи өлеңдермен байланысы барлығы айқын. Бірақ айырмасы қайсы деген сұрақ әуелі ауыз әдебиетіндегі ескіден келе жатқан қысқа өлеңдердің өзін жеке мәселе етіп талдауды керек етеді. Сондықтан оны басы ашық қалдырамыз.Ал біздің бұл жерде айтпағымыз — ақынның тарихи уақиғаларды тамаша шындықпен бұлжытпай көрсете алуы. Осы жағынан алғанда, оның өлеңдерінде тарихи шындықтың салмағы басымдығы және Махамбет өлеңдерінің тарихи мәні үлкен екендігі аңғарылады.

Қазіргі сән туралы менің ойым.

"Қыздың көзі қызылда" демекші, мен өзім қыз бала болған соң сәнге көп мән беремін. Қазіргі кезде сән әлемінде неше түрлі киімдер бар. Бірақ ең алдымен киімнің жарасымды болып тұрғаны дұрыс. Сонда ғана ол көрікті болып көрінеді. Аталарымыз "Адам көркі шүберек" деп бекер айтпаса керек, таза, әдемі әрі жарасымды киім бізді көрікті етіп тұрады.

Қазіргі кезде сән әлемінде өзіндік орны бар киім дизайнерлері жетерлік, солардың ішінде бірегейлері ол өзіміздің отандастырымыз деп ойлаймын. Себебі олар өзіміз өмір сүріп отырған қоғамға сай киім - кешектер ойлап табады деп есептеймін.  

Келешекте өзім де киім безендіру мен тігу саласында жұмыс істесем деп ойлаймын.