2-тапсырма. Мәтінен жалғау түрлерін теріп жаз. [4] Текст:
Табиғат- адам тәрбиешісі. Оның құрамдас бөлігі болып саналатын өсімдіктер мен жануарлар әлемі, биік таулар мен сарқыраған өзендер, кең дала барлығы да а ой салып, денесіне қуат,бойына күш, көңіліне шабыт береді. Адам да, қоғам да - табиғаттың төл баласы., жалғасы. Тіпті, адам ауасыз, сусыз өмір сүре алмайды дейтін болсақ, сол ауа мен судың өзі жан-жануарлар, адамзатқа табиғаттың тарту еткен ғажайып сыйы. Табиғат пен адамның мінезі де ұқсас. Табиғат не төксе, бар әлем құлпырып жүре береді. Халық өзін қоршаған табиғаттың мінез, әдет-қалыптарын өзіне алады және мәңгіге қалдырады. Табиғаттағы барлық нәрсе өзара тығыз байланысты. Адам да табиғаттың бір бөлшегі. Табиғаттың бірінде болып жатқан өзгеріс міндетті түрде екінші жерге әсерін тигізеді. Соныдықтан да табиғаттың бір бөлшегін жою өзіне зиян келтіреді, сол арқылы а ң күн көрісіне залалын тигізеді. Табиғат сырын терең білмей оған қалай болса солай шабуыл жасау үлкен апатқа әкеп соқтырады. Табиғат – халық қазынасы. Адам мен табиғат егіз. Табиғат пен адам егіз әлем ретінде бірін-бірі күтуге, аялауға міндетті. Олар бір-біріне сый-құрмет жасауға тиіс болса, сол сыйластықтың және бір түрі – адамның табиғатқа деген пейілі. Адам — табиғат перзенті. Ол суға, жерге, айға, оларды жаратқан тәңірге табынады., жалбарынады. А өзінің ғана емес, бүкіл ғаламның аман-саулығы үшін жаратылыс алдында өзін борыштар сезінері хақ. Тіршілікте төрт құдірет – Күн-ана, Жер-ана, ауа мен су болса, олардың біреуінсіз тіршілік тоқтайды. «Жері байдың – елі бай», «Туған жер – алтын бесік», «Жеміс – жерде, жеңіс — ерде», «Ауа – өмір тынысың», «Судың да сұрауы бар» деген мақалдар осы төрт құдіретті қадірлеуден тараған.
4-ке бөліп жазу керек
Көптік
Септік
Тәуелділік
Жіктік
керек

Наурызды тойлау "егер Бұлақ көрсең — оның бастауын тазала"деген көне салтпен байланысты таңның атысының дәстүрлі кездесуінен басталды.

таң атқанда барлық ересек тұрғындар, жастар мен балалар күректер мен кетмендерді қолына алып, бұлақ немесе арық маңындағы келісілген жерге жиналып, тазартылды. Содан кейін бәрі бірге құрметті ақсақалдардың басшылығымен ағаштарды отырғызды, қалыптасқан дәстүр бойынша: "табынға қарағанда ағаш адамның жадында қалсын", " бір ағашты кесіп тастаңыз — он отырғызыңыз!».

Салттық іс-шараларды орындағаннан кейін үш адам барлық көшелерді, алаңдарды, аулаларды аралап, барлығын үлкен мерекеге шақырды. Олар жарқын, мерекелік костюмдер киіп, қазақ ертегілерінің кейіпкерлері — Алдар Көсе, Жиренше және сұлу Қарашашқа қатар жүрді. Осыдан кейін мерекелік қойылым басталды. Адамдар көңіл көтеріп, бір — бірін Жаңа жылдың басталуымен құттықтап, бір — біріне жақсылық тіледі, осы мереке — Наурыз жыры үшін бұрыннан қалыптасқан әндерді шырқады, ер адам мен әйел арасындағы күрес, жаңылтпаш-жаңылтпаш-жұмбақтар шешті.

Бұл күндері көп тамақ пісіру әдеттегідей, ол келесі жылы гүлдену мен молшылықты білдіреді. Түстен кейін ауылдың жанындағы белгіленген жерде бұқа кесіліп, оның етінен "бел-котерер" тағамы дайындалды, бұл "түзеткіш диірмен" дегенді білдіреді, өйткені бұқа ең күшті жануарлардың бірі болып саналды, ал одан шыққан тамақ адамдарға күш пен төзімділік берді.

Жынысына, жасына және әлеуметтік қатыстылығына қарамастан барлық адамдар күнделікті міндеттерінен босатылды және тең құқықтарда көңілді ойындар мен ойындарға белсенді қатысты. Бұл уақытта ерлер мен әйелдер арасындағы қарым-қатынаста барлық этикалық тыйымдар алынып тасталды, тіпті аға деверем (қайынага) мен келен (келен) арасында әрқашан болған. Айтпақшы, ғалымдар бұл көңілді ойын-бұл еркін кездесулер мен жаппай бірлескен ойын-сауықтың алыс жаңғырығы деп санайды, бұл екі өзара кландар немесе фратиялар арасындағы өлі табиғаттың жандануы, ерлер мен әйелдер арасындағы қарым-қатынастардағы тыйымдар мен шектеулер қысқа уақытқа жойылған кезде.

Қазақтар Наурызды тойлаған кезде "7" санының болуы міндетті болып табылады — ол аптаның 7 күнін — әлемнің шексіздігінің уақытша бірліктерін қамтиды: ақсақалға қарама-қарсы наурыз-көже салынған 7 тостаған қойылуы тиіс. Барлығы 7 үйге барып, 7 қонақты шақыруы керек. "Көктем Туды "("С рождением весна") — қазақтар көшелерде, саябақтарда, скверлерде және стадиондарда бір-бірін Наурыз мерекесімен құттықтайды.Жеті санының өзі қазақтарда қасиетті сипатқа ие. Наурыз көженің жеті компоненті өмірдің жеті элементін білдіреді.  Наурыз көже-жеті құрамдас бөліктен: су, ет, тұз, май, ұн, жарма және сүттен тұратын салттық тағам.

Жаңа жылдың кездесуіне қазақтар өте жауапкершілікпен қарады, оған алдын ала дайындала бастады, шаруашылықты ретке келтірді, арықтарды тазалады, тұрғын үйді тазалады, таза киім киді, бай үстел дайындады, ал егін, молшылық, жаңбыр, сүт тілектерінің белгісі ретінде тұрғын үйдегі барлық сыйымдылықтарды сүтпен, негізгі сумен, айранмен және астықпен толтырды. Ырымға сай , жүзеге асыру болып табылады жыл, және индия.

Наурыз. Билер

Қарттар айтқандай, Наурыз үйге кірген кезде барлық аурулар мен сәтсіздіктер оны айналып өтуі керек. Наурызды тойлау күні барлық тырысты болуы мейірімділікпен орналасуы рух, кездесу кезінде жүктеме бір-біріне объятья, высказывали ең жақсы тілектерін айтып, барлық қайғы мен бақытсыз араладық тарап.

1-тапсырма

Ер баланы бес жасынан бастап отын шабуға, аң аулауға, ат жалын тартуға, мал бағуға баулыған.

( Здесь 4 верных ответа )

A) отын шабуға

В) аң аулауға

С) ат жалын тартуға

D) мал бағуға

2-тапсырма

Сөйлемдердің «шын, жалған» екенін анықтаңыз.

1. Шын

2. Шын

3-тапсырма

Ұлттық ойын атаулары:

Теңге алу, жамбы ату, аударыспақ, сайыс, көкпар, күрес.

4-тапсырма

Қазақ халқының балаларына берген тәрбиесі.

5-тапсырма

1. Ата-бабамыз ұлды өздеріндей еңбексүйгіш, жауынгер, әнші, күйші, аңшы, құсбегі – бесаспап азамат етіп, тәрбиелеуді мақсат еткен. Жігіттің бойына өнер мен еңбекті, ізгі адамгершілік қасиеттерді қатар сіңірген.

2. Қасиетті ана қызының тәрбиелі жан болып өсуі үшін жасынан-ақ қарияның алдынан аттатпай өсіреді.