Әдепті болу. Әдеп-қалыптасқан ұлттық мәдениеттің белгісі. Игі әдеттен әдет-ғұрып қалыптасып, одан әдеп пайда болады . «Әдеппен сөйлеп әдеттен» деп, халық сөйлеу мәдениетін талап етеді. «Әдепті бала –арлы бала, әдепсіз бала-сорлы бала» деп, халық әдепсіздікті қатты сынайды. «Көп сөйлеп созбайын, әдептен озбайын » деп , Абай дана көп сөйлеудің өзі әдепсіздік екенін ашық айтады. Мінез әдебі, жүріс-тұрыс әдебі, өнер әдебі, іс-әрекет әдебі, шығармашылық әдеп ұлттық тұлғаның ішкі және сыртқы тұлғаның мәдениетін көрсетеді. Жалпы ұлттық әдеп- ғасырлар бойы қалыптасқан мәдени құндылық болып табылады. Әдепті болу, яғни мәдениетті болу әрбір тұлғаның ұлттық борышы.
1) Елгезек екі айтқызбайды. Себебі, елгезек бала ол ешқашанда сөзді қалт келтірмейді және айтқанды бірден орындайды. Сол себептен, елгезек екі айтқызбайды делінген. 2) Жаман сөз жылатады, жақсы сөз жұбатады. Шынында, сөз сүйектен өтеді демекші. Жаман сөз ол сүйектен өтеді. Жақсы сөз керісінше адамды терең ойдан арылтады. 3) Аңдамай сөйлеген адам ол әп-сәтте кез келген заттан, жақынынан айырылып қалуы мүмкін болатын жағдайлар жиі кездеседі. Сол себептен де, адам әрдайым ойланып сөйлеуі тиіс. 4)Мысалға, көп адамдар болады тәрбие көрмеген. Тәрбиең - ол әрдайым адамның айнасы болуы тиіс. Көрсеткен тәрбиең арқылы ата-анаңның үміті ақталады.
Әдепті болу. Әдеп-қалыптасқан ұлттық мәдениеттің белгісі. Игі әдеттен әдет-ғұрып қалыптасып, одан әдеп пайда болады . «Әдеппен сөйлеп әдеттен» деп, халық сөйлеу мәдениетін талап етеді. «Әдепті бала –арлы бала, әдепсіз бала-сорлы бала» деп, халық әдепсіздікті қатты сынайды. «Көп сөйлеп созбайын, әдептен озбайын » деп , Абай дана көп сөйлеудің өзі әдепсіздік екенін ашық айтады. Мінез әдебі, жүріс-тұрыс әдебі, өнер әдебі, іс-әрекет әдебі, шығармашылық әдеп ұлттық тұлғаның ішкі және сыртқы тұлғаның мәдениетін көрсетеді. Жалпы ұлттық әдеп- ғасырлар бойы қалыптасқан мәдени құндылық болып табылады. Әдепті болу, яғни мәдениетті болу әрбір тұлғаның ұлттық борышы.
2) Жаман сөз жылатады, жақсы сөз жұбатады. Шынында, сөз сүйектен өтеді демекші. Жаман сөз ол сүйектен өтеді. Жақсы сөз керісінше адамды терең ойдан арылтады.
3) Аңдамай сөйлеген адам ол әп-сәтте кез келген заттан, жақынынан айырылып қалуы мүмкін болатын жағдайлар жиі кездеседі. Сол себептен де, адам әрдайым ойланып сөйлеуі тиіс.
4)Мысалға, көп адамдар болады тәрбие көрмеген. Тәрбиең - ол әрдайым адамның айнасы болуы тиіс. Көрсеткен тәрбиең арқылы ата-анаңның үміті ақталады.