1.Жамал кайтыс болған сон серікке кім комектесті 2.Серіктің бойындағы жер бедерін жаксы білетін касиетін партизандар калай пайдаланды
3.Фашист баскыншылары мен саткын полициялардын халыкка жасаған зорлығын автор кандай сюжетте корсетті ​

Денсаулық зор байлық. Адам өз денсаулығын бағалай білу керек. Зиян іс-әрекеттерден аулақ болған жөн. Бізді уақыт күтпейді, біз уақыттың қалай өткенін, тіпті уақыт қана емес, өміріміздің қалай өткенін де байқамай қалуымыз мүмкін. Сондықтан компьютердің алдында ұзақ отырып, оған тәуелді болып қалмайық, достар. Өмірде достармен жүзбе- жүз кездесіп, достық қарым-қатынаста болған қандай керемет. Бір-бірімізден жақсы әдеттерді үйреніп, мінез-құлқымызды жөндеп, сөздік қорымызды байытар едік. Ал, интернеттегі қарым - қатынас тіпті ондай емес.

«Керқұла атты Кендебай» ертегісінде:

Керқұла – Кендебайтың аты.Қуса жетіп,қашса құтылатын,аузымен құс тістеген ерен жүйрік,нағыз дос,ақылды арғымақ.Керқұла Кедебайға қойшы баланың ата-анасын қайтаруға көмектесті.

«Қобыланды батыр» ертегісінде:

Қобыландыға Тайбурылды асырап жетілтіп, жолдас қылып беру — Құртқаның өзіне мақсат қылған жұмысы болады. Тайбурыл — Қобыландының Құртқадан соңғы серігі, жолдасы. Тайбурыл — көшпелі елдің. батырына арналған ат. Көшпелі елдің қысылғанда сенімі қылатын қыл құйрықты жел жетпес, есті серігі. Жорыққа, сапарға шыққанда артта қалған елден де, үйден де жалғыз сүйеніш сезімі аты болады. Сондықтан ол ат құр ғана мінгіш, құр ғана жүйрік, берік болудан басқа есті де болу керек. Сондықтан Тайбурыл керекті жерінде (тіл бітіп) сөйлеп те кетеді. Көтерген қиял Тайбурылды өзге малдан жат қылып, ірілетіп әкетеді. Тайбурылдың бұлай болуына Құртқаның тәрбиесі себеп болады.

Құртқа Тайбурылды баласындай тәрбиелейді. Тайбурыл өзгеден өзгеше тәрбие керген, Құртқа тәрбиесінен шыққан. Сондықтан өзгеден жат ісін көрсетеді.