В
Все
Б
Биология
Б
Беларуская мова
У
Українська мова
А
Алгебра
Р
Русский язык
О
ОБЖ
И
История
Ф
Физика
Қ
Қазақ тiлi
О
Окружающий мир
Э
Экономика
Н
Немецкий язык
Х
Химия
П
Право
П
Психология
Д
Другие предметы
Л
Литература
Г
География
Ф
Французский язык
М
Математика
М
Музыка
А
Английский язык
М
МХК
У
Українська література
И
Информатика
О
Обществознание
Г
Геометрия
pmalino
pmalino
13.02.2023 16:35 •  Қазақ тiлi

1 тапсырма. Повторить правила виды местоимения и составить предложения на все виды местоимения ( по одному предложение на каждого) 1. Жіктеу есімдігі (Личные местоимения):
мен, сен, сіз, ол, біз, сендер, сіздер, олар (я, ты, вы, он, мы, вы, они)
Сұрақтары: кім? кімдер? (кто?)
не? нелер? (что?)
(1 и 2 лица относятся только к человеку. А 3 лицо помимо человека относится и к другим предметам. В основном принимают все окончания. При образовании форм притяжательности к личным местоимениям прибавляются суффиксы –нікі-дікі-тікі. В предложении могут быть любым членом предложения. Личные местоимения в предложении могут опускаться, их значение передается с личных окончаний Мен инженер+мін. Инженер+мін ).

2. Сілтеу есімдігі (Указательные местоимения)
бұл, осы, сонау,ол, мына, анау, әне, міне, мінеки т.б. (это, этот, тот и т.д)
Сұрақтары: қай? қайсы? (который?)

(Указывает на положение объекта в пространстве и времени. В значении прилагательного указательные местоимения не принимают никаких окончаний. В значении существительного принимают все окончания. При суффиксов -дай-дей образуются другие формы указательных местоимений. В предложении в основном выполняют роль определения)

3. Сұрау есімдігі (Вопросительные местоимения)
кім? не? неше? қай? қандай? қанша? қалай? қашан?

(Вопросительные местоимения применяются с целью получения ответа. В предложении выполняют роль всех членов предложений. Некоторые местоимения используются повторением).

4. Өздік есімдігі (Возвратное местоимение)
өз, өзім, өзің, өзіңіз, өзі, өзіміз, өздеріңіз
Сұрағы: кім?

(Возвратное местоимение представляет собой одно слово -өз-. В сочетании с другими словами образует форму притяжательности. В основном применяется в притяжательной форме. Падежные и личные окончания прибавляются после притяжательных окончаний. Окончания множественности находятся перед притяжательными окончаниями. Могут быть и удвоенные возвратные местоимения. В предложении выполняют роль всех членов предложений)

5. Белгісіздік есімдігі (Неопределенные местоимения)
бір, біреу, бірдеңе, бірнеше, кейбір, біреу-міреу, қайбір, қайсыбір, әркім, әрне, әрқайсы, әрқалай, әрдайым, әрқашан, әлдекім, әлдене, әрнеше, әрқалай, әлдеқашан т.б.

Сұрақтары: кім? не? қанша? қашан?
қалай? қай? т.б.
(Несут признаки неопределенности предметов, их количества, качества. Бывают производные и непроизводные местоимения. Могут образоваться от личных, вопросительных местоимений или от других частей речи /числ,прилаг, нареч/. В основном образуют формы множественности и падежные формы. В предложении выполняют роль всех членов предложений)

6. Жалпылау есімдігі (Обобщенно-определительные местоимения)
бәрі, бүкіл, барлық, күллі, бүтін, барша, түгел, бар, бүткіл, тегіс т.б.

Сұрақтары: кім? кімдер? не? несі? қанша? қандай? т.б.

(Используются в роли обобщения. Бывают непроизводные и производные. Обобщенно-определительные местоимения могут иметь окончания притяжательности, падежа, множественности. Падежные окончания присоединяются после притяжательных окончаний. В предложении выполняют роль всех членов предложений, кроме обстоятельства)
Мысалы: бәрі+лер+ің+мен.

7. Болымсыздық есімдігі (Отрицательные местоимения)
еш, ешкім, ешбір, ешбіреу, ешқашан, ешқайда, ештеме, дәнеме, ештеңе, ешқайсысы, ешқандай, түк, дәнеме, дым, бірде-бір т.б.

Сұрақтары: кім? не? қайда? қашан? қайсы? т.б.

(Местоимения еш, әр, кей, бір, қай, әлде с другими местоимениями и наречиями пишутся слитно, а с существительными – раздельно. Мысалы: бір+деңе, кей+бір, әр бала т.б.Еш, ешқашан, ешқайда, ешбір есімдіктері тәуелденбейді.
(не образуют притяжательных форм).
Сөйлем мүшелерінің барлығының қызметін атқарады.
(В предложении выполняют роль всех членов предложений).
Есімдіктің сөйлемдегі синтаксистік қызметі(Синтаксическая роль местоимения в предложении)

Показать ответ
Ответ:
stanvadrem
stanvadrem
10.05.2022 06:39

ответ: қазақтың ұлттық киімдерінде, оның этникалық тарихы мен қ, әлеуметтік және табиғи ортаның ерекшеліктерінен туындайтын көне дәстүрлері бой көрсетеді. қазақтың қандай киімі болмасын, онда халықтың әсемдік талғамы, өмір салты, өткендегі хал-ахуалы да суреттеледі. олар пайдаланылуы мен қолданылу ерекшеліктеріне де байланысты топталып отырды. қазақ киімдерінің практикалық, эстетикалық, ғұрыптық және магиялық маңызы болумен қатар жас ерекшеліктері мен кәсіби деңгейіне қарай этноәсер етуші белгілерді де ұстанды. киімдердің мұндай қызметтері дәстүрлі далалық этикалық нормалармен де байланыстырылып, әлеуметтік-тұрмыс мәселесі шеңберінде қарастырылды. қазақтың дәстүрлі киімдерінің ішінде жас ерекшеліктеріне байланысты киімі ерекше саналды. дүниеге келгенде, ол жолдасында туса, онда онымен бірге бақ-дәулет, бақыт келді, - деп сол кезде «көйлегінде туған» деп айтқан. туғаннан кейін, жолдасын алып кептіріп, бақыт үшін сандықта сақтаған. бұл әдет сібірдегі түркі халықтарының арасында да кездеседі [1]. ал тұзды суға шомылдырып, денесі жара болмас үшін және жылы, әрі жұмсақ болсын деген ниетпен қойдың жабағы жүніне аунатып алатын салт болған. сондай-ақ нәрестенің ең алғаш киетін киімдерінің бірі – иткөйлек. ол жұмсақ сисадан не жұқа бәтестен жеңі мен бойын тұтас пішіп, жағасын ойып алатын да, шет-шетін бүкпей, екі жанын қолмен тепшіп жас ң нәзік етіне тігістің батпауы үшін дайындалатын. иткөйлектің етегін бүкпеу әдеті – ң жақсы өсіп, жасының ұзақ болуын тілеген ырымнан туындады. әдетте, иткөйлекті қырқынан шығарғанша кигізген. содан соң оны тәтті дәмге толтырып, ауыл шақырып, иттің басына іліп жіберетін болған. бұл қауіп қатерден сақтаудың және ит тиюден сақтаудың бірден-бір жолы деп білген. ал кейбір өңірлерде, иткөйлектегі тәтті дәмдерді бөліп алғаннан кейін, ол иткөйлектен үш бұрышты бойтұмарлар жасап мойындарына іліп жүретін болған. ең алғашқы қырқын шашты домалақтап, оны көз тимесін деген ниетпен ң киіміне тағып қоятын болған. сондай-ақ бесікке әр түрлі қорғап қолдаушы саналған – үкі аяқ, жылан бас сияқты бойтұмарларды іліп қоятын болған. ң өмірін сақтау үшін, оның киімдеріне де әр түрлі амулеттер тағылды. олардың қатарында үш бұрышты матамен сырты қапталған құран аяттары жазылған бойтұмар, үкі қауырсындары мен тұяғы, сердолик және ақық сияқты асыл тастары бар әшекейлер мен қолына ақ-қара моншақ араласқан көзді білезік тақты. мұндай қасиетті бұйымдар сыртқы тіл-көздің энергиясын қабылдайтын магиялық қасиеті болды деп түсінді. әдетте, 1 жастан 3 жасқа дейінгі ң киімінде ерекшелік болмады.

объяснение:

0,0(0 оценок)
Ответ:
chernoglazka970
chernoglazka970
20.07.2022 21:50

Мен оз отбасымды катты жаксы коремин.Отбасынын онегеси отан онегеси деп бекер айтпаган гой атам казак отбасыдан бари басталады.Уядан не корсен ушканда соны истейсин дегендей мен ешкашан ата анамнын маган урсып нускаганын корген емеспин олар маган ненин жаксы ненин жаман екенин жай созбен ак тусиндирип жеткизе билетин.Менин отбасымда ата анам менин бауырларым мен мени отыргызып иниси бардын танысы бар агасы бардын жагасы бар сол ушин балаларым сиз биз деген жылы соз агайынга жарасар урсыспай бир бирлеринмен тату болындар дейтин.Менин ата анамнын берген тарбиесинин аркасында мен оз болашагыма тек сениммен караймын.сол ушинде отбасы оте манызды

Объяснение:

0,0(0 оценок)
Популярные вопросы: Қазақ тiлi
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота