1. Мәтінді тындаңыз (окыңыз). Төмендегі сурактар бойынша жауап берініз.

1) Акциянын максаты неде?

2) Мундай шараларды өткізудін кітапхана үшін тиімді жақтары бар ма?

3) Кітап окуга деген кызығушылыкты қалай калыптастыруга болады? Мәтін акпаратын негізге алыныз.

4) Мэтін акпараты Сізде кандай ой тудырды?

5) Кітапхана окырмандарының санын көбейту уүшін тағы не істеуге болады?

С. Сейфуллин атындагы орталык калалық кітапханада «Кітапты сыйга тарту күні» акциясы өткізілді. Бұл акцияда эрбір окырман өзінің окылган кітабын экеліп, оны баска кітапка айырбастап алып кетуіне болады. Осы наукан күні кітапханага 220 адам келді, койылған кітаптар саны-650 дананы курады, оның ішінде 550 дана кітап жаңа окырмандарын татты. Бұл іс-шарада кішкентай балаларды керу біз үшін үлкен куаныш болды, балаларды окуга тартатын ата-аналар кұрмет пен мадактамаларға әбден лайыкты жандар. Осынын аркасында балалар өз кітап талгамдарын калыптастыра алады. Окырмандар бір-бірмен кітаптар жайлы талкыласып, бір-біріне сурактар койды. Олар тек кітап экеліп кана коймай, өздеріне керекті кітаптарын тапканы бізді катты куантты. Міне, бұл іс- шарамыздың басты максаты болып табылады. Кітапхананын кіре берісінде эр түрлі жастагы окырмандарды Кызыл телпек, Мыстан кемпір, Пират пен Сыган, Көктем, және т.б көптеген ертегі кейіпкерлері карсы алды. Кештің ашылуы «Буккроссинг» акциясымен басталды («Сізді шакырған кітаптарды іздеңіз»), ондағы әрбір кітап өз оқырмандарын тапты. Кітапхана фойеcінде кеш конактары «Эдеби коктейль-бар» атты сайыста бактарын сынады, дұрыс жауап берген катысушыларга "Синьор Помидор", "Фито-сусын", "Лимонадный Джо" және т. б. коктейльдер ұсынылды. «Маша және Аю» атты фотостендте атакты мультфильм кейіпкерлерінің бейнесінде суретке түсті. Сонымен катар, фойеде Балкаш сервис колледжі өздері жасаrан кондитерлік енімдерін сатуга койды. «Бугінгі танда кітапханалар коғамға аса кажет емес, себебі барлык акпаратты интернеттен табуга болады» деген пікірге жұпта келісу немесе келіспеу пікіріңізді білдіріңіз. Ойынызды айтуда темендегі тіркестерді колданыныз.

2. Менінше, менін ойымша, калай болганда да, демек, соған карамастан, екінішке орай, менің айтпағым, корытындылай келе ЭТО БЖБ (СОР):((
:3 ♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡​

Тіл – халықтың алтын діңгегі. Өзін-өзі білетін әр халық алдымен өзінің туған тілін сыйлап, мақтан тұта білуі керек. Өйткені халықтың даналығы, жырлары, шежіресі сол халықтың тілінде жазылады. Тіл – қай ұлтта болса да қастерлі, құдіретті ұғым. Ол әр адамның бойына ана сүтімен бірге еніп, қалыптасады. Тіл – халықтың жан, сәні, тұтастай кескін-келбеті, болмысы. Адамды мұратқа жеткізетін – ана тілі. Әр халықтың, ұлттың құрмет тұтар өз ана тілі бар. Менің ана тілім – қасиетті қазақ тілі. Қазақ тілі түркі тілдердің ішіндегі ең таза әрі бай тілге жатады. Қазақ тілі – Қазақстан Республикасының мемлекеттік тілі. "Ана тілі – халық боп жасағаннан бері жан дүниеміздің айнасы, өсіп-өніп түрлене беретін, мәңгі құламайтын бәйтерегі. Жүректің терең сырларын, басынан кешкен дәуірлерін, қысқасы, жанның барлық толқынын ұрпақтан-ұрпаққа жеткізіп, сақтап отыратын қазына",-деп Жүсіпбек Аймауытов ағамыз жазғандай, жерін, елін сүйген әрбір азаматтың ана тіліне деген сүйіспеншілігінің мақтаныш сезімі болуы керек. Бала өмірге келгеннен бастап, өз ана тілінде сөйлеп, ана тілінде білім алып, жалпы ұлттық тәрбие алуы керек деп ойлаймын. Себебі өз ана тілінде сөйлеу оған деген көзқарас ең зор адамшылық, мәдениеттілік, тәрбиелілік өлшемі болып табылады. Тіл – ұлттың жаны. Ал ұлттың болашағы – оның ана тілі. Тіл халықпен бірге өмір сүріп дамиды, әр ұлттың тілі – оның бақыты мен тірегі. Елбасы Н.Ә.Назарбаев халықтың болашағы туралы тереңнен толғай отырып, "мемлекеттің ең басты дүниесі тек ғана байлық емес, сонымен қатар ана тіліміздің болашағы"деген болатын. Ана тілі – алтын қазына, ана тілін қадірлеу, беделін нығайту біздің парызымыз. Біз – келешек еліміздің айбыны, Біздің қолда тіл мен ұлттың байлығы! Тіл – тиексіз болашақтың тірегі, Бізге аманат Тәуелсіздік тұғыры!

Толығырақ: https://massaget.kz/okushyilarga/shyigarma/22707

Материалды көшіріп басқанда Massaget.kz сайтына гиперсілтеме міндетті түрде қойылуы тиіс. Авторлық құқықты сақтаңыз

Объяснение:

ответ:Әже - баланың әкесінің, сондай-ақ, анасының шешесін атайтын, туыстық қатынасты білдіретін атау. Одан арғылары үлкен әже немесе ұлы әже деп аталады.[1]

Қазақ отбасындағы әже орны ерекше әрі қадірлі. Әже - отбасының ғана емес, әулеттің де ұйытқысы, ағайын- абысындардың бірлігін, татулығын сақтайтын сыйлы анасы, кейінгі жастардың, келіндердің тәрбиешісі әрі ақылгөйі Қазақ қоғамында әдетте жас отау иелерінің тұңғыш баласын әжесі бауырына салады. Бала ата-әженің кенжесі саналып, немерені әжесі тәрбиелеп, бағып-қағады. Әже мен немере арасындағы туыстық байланыс өте нәзік әрі берік. Балажан қазақ үшін ата мен әжеге жас сәби жай ғана ермек емес, тәрбиеленуші ерекше субъект. Тарихта күллі рулы елге ана болып саналған Айпара әже, Домалақ ене, Зере, Айғаным секілді әжелердің бейнесі аңыз-әңгімелерде, әдеби шығармаларда сомдалған.

Алдымен әже тәрбиесі арқылы бала жақсы-жаманды ажыратып, үлкен-кішіні тани бастайды. Мінез-құлық, тіл тәрбиесі қалыптасып, бала үй шаруасына бейім, елгезек тілалғыш, мейірімді болып өседі. Әженің алдын көрген балаға былайғы жұрт тәрбиелі бала деп баға береді. Әже тәрбиесі көбіне «олай істеме, былай істе», «бүйтсең жаман, өйтсең жақсы»деген вербалды сипатта, ақылгөйлік мазмұнда болып, әженің мейірімі мен жүрек жылуына бөленіп өседі. Осылайша жас бала қазақы ортадағы моральдық-этикалық нормалармен таныса отырып, адами тұлғаның қалыптасуына ғана емес, дәстүрлі ырым-тыйымдар жүйесінің қағидаттарын біртіндеп бойына сіңіре бастайды.

Жеті-тоғыз жастан әрі қарай тұңғыш немере ұлдың тәрбиесі атасының қолына өтеді, Ал қыз немеренің негізгі тәрбиесі әженің қарамағында болады. Бұл кездегі тәрбиенің мазмұны атаға ілесе жүріп, көрген-білгенін көңілге тоқудан құралады. Атасына ілескен бала алыс жерлерді, ел жақсыларын, сыйлы ауылдарды көріп, жиын-тойға т.б. қатысып, соларды ұғынуға, білуге тырысады. Атаның «визуалды» тәрбиесінен өткен баланы былайғы жұрт көргенді бала деп атайды. Қазақ паремеологизмі Атың бар да жер таны желіп жүріп, атаң барда ел таны еріп жүріп деп кеңес береді. Ел тану, жер тану көргенділікке жатады. Қазақтың дәстүрлі бала тәрбиесінде көргенділік тәрбиенің ең жоғарғы формасы болып табылады. Әже мен атадан тәлім алған немеренің рухани жағынан тәрбиелі, көргенді азамат болып, ержетуінің, елдің аузына ілігер көшелі азамат болып қалыптасуының негізі осылайша қаланады

Объяснение: