1. қазақстанда қалалық мәдениет ерте ғасырлардан басталған.
ежелгі қазақстан жерінде отырар, түркістан, мерне, аспара, тараз,
талғар, құлан, құмкент, жаркент, сайрам, сарайшық. алматы және
т. б. көптеген көне қалалар болған. отырар қаласы арыс пен сырда-
рия өзендерінің қосылған тұсында орналасқан. ежелгі отырар қыштан
салған тамдары бар, көшелері кең, керуен кіріп-шығатын қақпалары бар
көрікті қала болған. осы қалада әлемнің екінші ұстазы – әбу насыр әл-
фараби туған.
түркістан қаласы ұлы жібек жолының бойында орналасқан.
«түркістан» сөзі «түріктер мекені» дегенді білдіреді. түркістанда қожа
ахмет ясауидің кесенесі бар («сен білесің бе? » энциклопедиясынан).
2. алматы - әсем, арман қала. қазіргі кезде алматы қаласы – үлкен
мегаполис. ол күннен-күнге көркейіп, өсіп келеді. зәулім ғимараттар
ерекше әдемі.
ауылдық жердегідей емес, алматыда қызу тіршілік бір тоқтамайды.
мен достарыммен ойын-сауыққа барамын, отшашуды тамашалаймын.
хауызға түсемін. мен алматыны жақсы көремін.

о чем текст? ​

 Қазақ философиясы тарихында Қорқыт Ата– ел бірлігін нығайтқан кемеңгер қайраткер, түркі дүниетанымының негізін жасаған ғұлама ойшыл, әлемдік ақыл-ой мәдениетінде өзіндік орны бар философ-гуманист ретінде көрінеді. Қорқыт Ата жайындағы аңыздардан оның бойындағы үш түрлі өнер ерекше айқындалады. Біріншіден, ол оғыз-қыпшақ ұлысынан шыққан айтулы бақсы, [[|Абыз (адам)|абыз]]. Екіншіден – күйші, қобыз сарынын алғаш туындатушы өнерпаз. Үшіншіден – әйгілі жырау, оның жырлары оғыз-қыпшақ өмірін бейнелеген әдеби-тарихи мұра. Түркі халықтарының фольклорындағы Қорқыт Ата туралы аңыз әңгімелердің бірі оның туылуына байланысты. Қорқыт - түркілердің оғыз ұлысынан шыққан асқан сәуегей, бақсы, күйшілік, жыршылық өнерлерінің атасы болып табылады.

ответ: Дети одного рода.

-Так, родня,раз вы здесь собрались вместе ,послушайте меня-сказпл председатель.

-Сами знаете, я ушёл,чтобы привести рабочих.

-Правительство отправило на 9колхозов нашего района Булгыртау ,54 детей.Пока я дошёл,взрослых увели отдельно. Я привёл шестерых.Всем не хватит.Будем делить поровну, то, что имеем.

-Так,Дауренбек,обратился председатель,- читай свои документы, поведай об историях детей.

Двое во главе строя-казахи, старшему-восемь,младшему-шесть.Этот Ертай , а тот Нартай.Они братья.Затем стоит татарский мальчик.Зовут-Рашидему семь лет Узкоглазая, широколицый,лысая,тёмная девочка калмычка или дунганка, лет шести.С ней рядом -Яков, 9лет, за большой нос можно подумать, что он-жойт, но по документу русский,неизвестно откуда взялся,и где живёт,к тому же немой.Последнему стоящему 7лет.От вас зачем скрывать,

плох родом:немец.Не в детдоме было его место,приняли,потому что остался круглой сиротой.Правительство и он оказалмя тут. -Дед Ахмет погладил по голове всех стоящих детей, и взял за руку немецкого мальчика.

-Я выбираю его самого, говори как моего сына зовут.

-Зигфрид Вольфганг Вагнер. Тоже мне, находка- усмехнулся Дауренбек.

-Ее, имя хорошее. Айналайын, пошли домой.Мать дожидается.

Заснувший до окончания ужина, Зигфрид, проснулся в тёплой постели Зекеном Ахметулы Бегимбетовым.

Объяснение: