Задание1.Проверяем домашнее задание «Перепишите в тетрадь информацию с 9-х карточек, которые являются ИСТИНОЙ».
Карточки «3 истины, 1 ложь»
В 1206 году была
«Отрарская катастрофа»-
Город Отрар осаждали
сформирована
это вооруженное
сыновья Чингис хана
Монгольская империя под
нападение Чингис хана и
Чагатай и Угэдей, которые
предводительством
Чингис хана
его детей на город Отрар
взяли город спустя 6
месяцев осады
«Отрарская катастрофа»-
В 1207-1208 гг. сын Чингис
это вооруженное
нападение Чингис хана и
хана Джучи отправился в
его детей на город Отрар
военный поход в Сибирь для
Жетису сдался монголам
завоевания Енисейских
без вооруженного боя
киргизов
карточки «3 истины, 1 ложь»
Настоящее имя
Город Отрар не
Войско монголов делилось
Чингис хана
поддавался завоеванию
на тысячники, сотники,
Темуджин
монголов около 3 месяце
деятичники
Основной источник об
В результате нашествия
«Отрарской катастрофе»
монголов 1219-1224 гг.
свидетельствует произведение
Казахстан и Средняя Азия
М.Ауэзова «Отрарская поэма»
вошли в состав империи
Чингиз-хана
карточки «3 истины, 1 ложь»
Напав на Китай в 1211-
Из-за предательства
Отрар защищал его
1215 годах, монголы пе-
хорезмского
правитель Гаийр-хан
реняли у китайцев осадные
военачальника Караджа-
стенобитные и
Хажиба, присланного
метательные орудия
шахом Хорезма на
Отрару, открывшего
Столицей Монгольской
Годы жизни Чингис хана
империи был город
охватывает время 1155-1227 гг.
КаракорумЗадание1.Проверяем домашнее задание «Перепишите в тетрадь
информацию с 9-х карточек, которые являются ИСТИНОЙ».
Карточки «3 истины, 1 ложь»
В 1206 году была
«Отрарская катастрофа»-
Город Отрар осаждали
сформирована
это вооруженное
сыновья Чингис хана
Монгольская империя под
нападение Чингис хана и
Чагатай и Угэдей, которые
предводительством
Чингис хана
его детей на город Отрар
взяли город спустя 6
месяцев осады
«Отрарская катастрофа»-
В 1207-1208 гг. сын Чингис
это вооруженное
нападение Чингис хана и
хана Джучи отправился в
его детей на город Отрар
военный поход в Сибирь для
Жетису сдался монголам
завоевания Енисейских
без вооруженного боя
киргизов
карточки «3 истины, 1 ложь»
Настоящее имя
Город Отрар не
Войско монголов делилось
Чингис хана
поддавался завоеванию
на тысячники, сотники,
Темуджин
монголов около 3 месяце
деятичники
Основной источник об
В результате нашествия
«Отрарской катастрофе»
монголов 1219-1224 гг.
свидетельствует произведение
Казахстан и Средняя Азия
М.Ауэзова «Отрарская поэма»
вошли в состав империи
Чингиз-хана
карточки «3 истины, 1 ложь»
Напав на Китай в 1211-
Из-за предательства
Отрар защищал его
1215 годах, монголы пе-
хорезмского
правитель Гаийр-хан
реняли у китайцев осадные
военачальника Караджа-
стенобитные и
Хажиба, присланного
метательные орудия
шахом Хорезма на
Отрару, открывшего
Столицей Монгольской
Годы жизни Чингис хана
империи был город
охватывает время 1155-1227 гг.
Каракорум
Казахская философия — философские идеи казахских мыслителей.
Одним из первых казахских мыслителей считается суфий XII века Ахмед Ясави. Следующими заметными представителями казахской мысли считаются Абай Кунанбаев и Шакарим Кудайбердиев. К казахским мыслителям также отнесены тюркские авторы Юсуф Баласагуни и Махмуд ал-Кашгари. Современный исследователь Абдималик Нысанбаев подчеркивает, что казахские философы не создавали законченных философских систем, но поднимали важные мировоззренческие проблемы в своём литературном творчестве.
Активный интерес к казахской философии возник после обретения Казахстаном независимости в 1991 году. В современной казахской философии получили развитие идеи евразийства и номадологии[источник не указан 3200 дней].
29-30 сентября 2016 года в Алматы состоялся Второй Казахстанский философский конгресс на тему «Философия Казахстана в пространстве мировой философской мысли: история, современность, перспективы». Летом 2016 года философское сообщество Республики Казахстан было принято в Международную Федерацию философских обществ.
Объяснение:
Казахская философия — философские идеи казахских мыслителей.
Одним из первых казахских мыслителей считается суфий XII века Ахмед Ясави. Следующими заметными представителями казахской мысли считаются Абай Кунанбаев и Шакарим Кудайбердиев. К казахским мыслителям также отнесены тюркские авторы Юсуф Баласагуни и Махмуд ал-Кашгари. Современный исследователь Абдималик Нысанбаев подчеркивает, что казахские философы не создавали законченных философских систем, но поднимали важные мировоззренческие проблемы в своём литературном творчестве.
Активный интерес к казахской философии возник после обретения Казахстаном независимости в 1991 году. В современной казахской философии получили развитие идеи евразийства и номадологии[источник не указан 3200 дней].
29-30 сентября 2016 года в Алматы состоялся Второй Казахстанский философский конгресс на тему «Философия Казахстана в пространстве мировой философской мысли: история, современность, перспективы». Летом 2016 года философское сообщество Республики Казахстан было принято в Международную Федерацию философских обществ.