Задание. Прочитайте тексты и определите, о ком из великих святых Русской Земли говорится в каждом из них.
Текст 1.
Когда святой игумен узнал, что мир с татарами невозможен, он благословил
князя Димитрия и предрек победу над врагами.
По князя игумен отправил с ним двух своих монахов Андрея Ослябю и
Александра Пересвета, бывших до пострижения храбрыми воинами. Во время
сражения все монахи обители молились в храме на коленях, преподобный
видел ход битвы и рассказывал о ней инокам.
И не встала с колен братия в храме. Горячая молитва к Господу и Божией
Матери, покровительнице земли нашей, неслась в небеса до тех пор, пока
святой не сказал, что мы победили.
Текст 2.
Сгустилась тьма над Русской землей. Голод, мор. К Москве подступил хан
Едигей, а тут вновь междоусобная распря князей за престол. Забыты заветы о
любви, согласии и мире. И тогда в «память и похвалу» Сергию Радонежскому
пишет преподобный икону, напомнившую всем православным о единстве
мира в Пресвятой Троице. Эта икона стала вершиной духовного и
художественного совершенства.
Текст 3.
Собрав войско, он отправился в Новгородский храм Софии, пал на колени
перед алтарем и горячо, со слезами молился за себя и за свой народ. Окончив
молитву, он встал, принял благословение владыки и вышел из церкви.
Осмотрев горсть своих храбрых воинов, он, в надежде на
Всемогущего, сказал им такие слова: «Нас немного, а враг силен. Но не в силе
Бог, ав правде.»
Текст 1.
Текст 2.
Текст 3.
Ботай әлемдегі – ертедегі Еуразия жылқы өсірушілерінің ғажайып қонысы.
Ботай мәдениеті — энеолит дәуірінде Солтүстік Қазақстанды мекендеген тайпалар мәдениеті. Солтүстік Қазақстан облысы Айыртау ауданының Никольское ауылынан оңтүстік-шығысқа қарай 1,5 км жердегі Ботай қоныстарына байланысты аталған. Қазба жұмыстарын жүргізген Солтүстік Қазақстан университетінің археологиялық экспедициясы (1981 — 83, жетекшісі В.Ф. Зайберт) 15 га жерді алып жатқан қоныстан 158 үйдің орны қазылып аршылды. Олар қабырғалары бір-біріне жалғастырып салынған бірнеше тұйықталған бөліктерден тұрады. Кейбіреулерінде 30-ға тарта үйлер болған. Шаруашылық құралдары түрлі тастардан, балшықтан және сүйектерден жасалынған. Ботай мәдениетін жасаған тайпалар жылқыны қолға үйреткен. Тастан жасалған пышақ, қанжар, жебенің, найзаның ұштарының көптеп табылуы қоғам өмірінде аңшылықтың рөлін айқын көрсетеді. Сонымен қатар гарпун, ине, жуалдыз, тескіштер, тұмар және әшекей бұйымдардың кездесуі шаруашылықтың әр саласынан хабар береді. Ботай мәдениетінің қалыптасуына Атбасар неолиттік мәдениетін жасаған тайпалары араласқан. Ботай мәдениеті Жайық пен Ертіс өзендерінің аралығын қоныстанған тайпалар мәдениетіне жатады.
ответ: Ботай мәдениеті — энеолит дәуірінде Солтүстік Қазақстанды мекендеген тайпалар мәдениеті. Солтүстік Қазақстан облысы Айыртау ауданының Никольское ауылынан оңтүстік-шығысқа қарай 1,5 км жердегі Ботай қоныстарына байланысты аталған. Қазба жұмыстарын жүргізген Солтүстік Қазақстан университетінің археологиялық экспедициясы (1981 — 83, жетекшісі В.Ф. Зайберт) 15 га жерді алып жатқан қоныстан 158 үйдің орны қазылып аршылды. Олар қабырғалары бір-біріне жалғастырып салынған бірнеше тұйықталған бөліктерден тұрады. Кейбіреулерінде 30-ға тарта үйлер болған. Шаруашылық құралдары түрлі тастардан, балшықтан және сүйектерден жасалынған. Ботай мәдениетін жасаған тайпалар жылқыны қолға үйреткен. Тастан жасалған пышақ, қанжар, жебенің, найзаның ұштарының көптеп табылуы қоғам өмірінде аңшылықтың рөлін айқын көрсетеді. Сонымен қатар гарпун, ине, жуалдыз, тескіштер, тұмар және әшекей бұйымдардың кездесуі шаруашылықтың әр саласынан хабар береді. Ботай мәдениетінің қалыптасуына Атбасар неолиттік мәдениетін жасаған тайпалары араласқан. Ботай мәдениеті Жайық пен Ертіс өзендерінің аралығын қоныстанған тайпалар мәдениетіне жатады.