Задание 3. Выбрать один из трех афоризмов и написать эссе В отличии от бесчинств свободы, сопровождающимися криками,
уличными стычками, взаимными угрозами и оскорблениями, бесчинства
тоталитаризма творятся повседневно и незаметно, ибо совершаются
всегда сильными над слабыми, не имеющими никакой надежды, что их
голос протеста будет услышан. (Игорь Ефимов)
Тоталитаризм – образ правления, при котором мораль, ценности и
смысл человеческой жизни входят в компетенцию власти.
(Александр Круглов)
Интеллектуальная, духовная, художественная самодеятельность
столь же опасна для тоталитаризма, как и бандитская
самодеятельность черни, и обе они опаснее чисто политической
оппозиции. (Ханна Арендт)
Задание ответить на вопросы (ответ аргументировать)
1. Какие изменения произошли в Турции в годы деятельности М. Кемаля
(Ататюрка)?
2. Каковы были результаты Великой национальной революции в Китае? Чем
закончилась Гражданская война в Китае?
3. Как Индия боролась за независимость?
4. Проведите сравнительный анализ борьбы народов различных азиатских
стран за независимость. Что изменилось в этой борьбе в 20 — 30-е гг. XX в.
по сравнению с началом XX в.?
Задание 1. Прочитайте суждение ответьте на вопросы и
выскажите свое мнение об особенностях расстановки сил накануне
войны (ответы аргументировать).
«Советы кричали, что государством может управлять любая кухарка,
при этом Сталин обрубал головы каждому, кто осмеливался даже дыхнуть
на его еще не выкованное железо. Гитлер кричал – один народ, один вождь,
а одеяло власти ходило по рукам так, что треск стоял на весь Рейх.
Тем не менее, только Гитлер и Сталин были титанами, все остальные
политики скакали у них в ногах кучкой пигмеев, еще не решивших, то ли
им сбиться в одну пигмейскую стайку, то ли выбрать себе титана. Только
титаны пали, господа. Судьба титанов – возвышаться и падать.
Выживают пигмеи». Франц Вертфоллен
Как можно применить суждение автора к расстановке сил накануне
II Мировой войны?
О каких политиках-пигмеях автор ведет речь?
В каких действиях выражается пигмейская сущность политиков
других стран?
Выскажите свое мнение по данному вопросу?
Шежире — это ушная история казахов. Ученые подсчитали, что семь поколений (считается, что надо знать «свои корни до 7 колена «) занимает период 75-200 лет. Это позволяло молодому поколению знать свою историю за этот период. Цивилизованные народы стремились знать свою историю, свою генеалогию. Так, русский историк Татищев С.С. (1846-1906) в 1900 году в Петербурге издалкнигу «Род Татищевых: 1400- 1900», а известная современная русская поэтесса Л.Васильева пишет: «Совсем недавно я спохватилась, стала искать своих прародителей. А почему ? Ведь меня воспитывали, учили, образовывали — университет кончала. А долгие годы, как во тьме, жила. Не имея этого основания в семье, не имея своей собственной гордости, своей традиции, что мы можем привить следующему поколению.
Династии Цин (1636-1912) была последней императорской династии в Китае . Он был официально основан в 1636 году на территории нынешнего Северо-Восточного Китая , но сменил династию Мин в собственном Китае только в 1644 году. Период Цин закончился, когда императорский клан (прозванный Айсин Гиоро ) отрекся от престола в феврале 1912 года, через несколько месяцев после военного восстания. положил начало Синьхайской революции (1911 г.), которая привела к созданию Китайской Республики (1912–1949 гг.). Нурхаци (1559-1626), хан из чжурчжэней , основал Позже династии Цзинь в 1616 году по отношению к чжурчжэней под руководством династии Цзинь (1115-1234) , который когда - то царствовал над севере Китая. Его сын и преемник Хун Тайцзи (1592–1643) переименовал свой народ в « маньчжуры » в 1635 году и изменил название государства Нурхачи с «Поздний Цзинь» на «Цин» в 1636 году. Хун Тайцзи был настоящим основателем имперских институтов Цин. Он был первым, кто принял титул « императора » ( хуанди ) и основал Императорский Храм предков в столице Цин Мукдене в 1636 году. После того, как Цин захватил Пекин в 1644 году и присвоил себе Храм предков Мин, с 1648 года Нурхачи стали поклоняться там как Цин «Тай-цзу», название храма зарезервировано для основателей династии. Как и их предшественники Мин (1368–1644), но в отличие от императоров более ранних династий, таких как Хань (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.), Тан (618–907) и Сун (960–1276), императоры Цин использовали только одно название эпохи. («Шуньчжи», «Цяньлун», «Гуансюй» и т. Д.) На протяжении всего их правления, и наиболее широко известны под этим именем. Начиная с Нурхачи, было тринадцать правителей Цин. После захвата Пекина в 1644 году император Шуньчжи (годы правления 1643–1661) стал первым из одиннадцати цинских государей, правивших собственно Китаем. В 61 год правление императора Канси ( годы правления 1661–1722) было самым продолжительным, хотя его внук, император Цяньлун ( годы правления 1735–1796), правил еще дольше, если бы он не уступил трон намеренно. Цзяцин (г. 1796-1820), чтобы не править дольше , чем его дед. Императоры Цин сменяли друг друга от отца к сыну, пока император Тунчжи ( годы правления 1861–1875), 11-й правитель Цин, не умер бездетным в 1875 году. Два последних императора были избраны вдовствующей императрицей Цыси из других ветвей имперского клана. Список императоров династии Цин - https://ru.qaz.wiki/wiki/List_of_emperors_of_the_Qing_Dynasty