В Англии абсолютизм сложился в правление династии Тюдоров. Основатель этой династии - Генрих VII Тюдор - занял английский престол в 1485 году, после войны Алой и Белой роз. Эта война ведущих аристократических кланов Ланкастеров и Йорков значительно ослабила королевскую власть.Поэтому перед Генрихом VII первоочередной задачей стояло укрепление королевской власти. Он вёл борьбу с самостоятельностью баронов и имел поддержку в лице большей части аристократии, рыцарства, горожан. Проведение этой политики облегчалось для него тем, что война Алой и Белой розы привела к гибели значительной части старой феодальной знати. В отношении оппозиции были приняты жесткие меры: земли оппозиционеров были конфискованы, бароны лишались привилегий и судебной юрисдикции, для борьбы с заговорщиками была создана Звёздная палата, укреплялись органы центрального управления. Политика короля получила поддержку со стороны gарламента.Одновременно росло землевладение и социальное значение нового дворянства, заинтересованного в усилении королевской власти.У.Черчилль считает, что из всех английских монархов Генрих VII лучше других вел свои хозяйственные дела. При нем появились постоянные английские посольства за границей. Дальнейшее усиление королевской власти произошло в правление Генриха VIII (1509 - 1547). Его активная внешняя политика позволила Англии войти в число великих европейских монархий.Были заложены основы морской мощи страны, возродились парламентские институты.Важным событием явилась реформация церкви, проведённая Генрихом VIII. Поводом к её проведению послужил отказ папы римского утвердить развод короля Генриха VIII с его первой женой Екатериной Арагонской, родственницей Карла V. В ответ на этот отказ английский парламент в 1534 г. освободил церковь в Англии от подчинения Риму и «Актом о супрематии» провозгласил её главой Генриха VIII; при этом было объявлено о сохранении всех других католических догматов и обрядов. Парламентскими актами 1536 и 1539 г.г. были закрыты в Англии все монастыри, а их имущество и земли конфискованы королём, в 1545г. были закрыты все часовни, имуществом которых также завладела корона. Эти конфискации в конечном итоге увеличили земельные владения дворянства и буржуазии. Секуляризация монастырских имуществ значительно пополнила королевскую казну. При Эдуарде VI новая англиканская церковь отошла от католицизма и восприняла некоторые элементы протестантизма.При преемнице Эдуарда VI - Марии Тюдор (1553-1558), дочери Генриха VIII от первого брака, ярой католичке, в Англии на короткое время восторжествовала католическая реакция. Мария восстановила католичество и стала преследовать деятелей реформации, за что и получила от них прозвище «кровавой». Однако она не решилась возвратить церкви монастырские земли и имущества, отнятые при её отце и перешедшие в руки светских владельцев.При Тюдорах активно проводилось огораживание - земли превращались в пастбища для овец, крестьяне сгонялись со своих мест. Огораживания разрушали феодальную деревню и увеличивали число нищих и бродяг в стране, угрожая серьёзными социальными потрясениями. Абсолютная монархия была заинтересована в сохранении крестьянства ещё и по той причине, что важнейшей статьёй её доходов были налоги, взимаемые с крестьян; из них же набиралось главным образом военное ополчение. Поэтому Тюдоры, опираясь на своё право верховных сеньоров всех земель Англии, издали ряд законов против огораживания.Однако законодательство Тюдоров против огораживания потерпело полную неудачу. Следующий важный этап в истории Англии связан с сорокапятилетним правлением Елизаветы (1558-1603), дочери Генриха VIII от второго брака, непризнанного римским папой. При Елизавете английский абсолютизм достиг вершины своего могущества.Политика протекционизма позволила английским мануфактурам выйти на мировой рынок в разных частях света.Англия стала крупнейшей мировой державой.Окончательно утвердилось англиканство. В 1559 году парламент подтвердил, что королева является главой церкви.
"Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Ислам основывается на пяти (столпах) : свидетельстве о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, совершении молитвы, выплате закята, совершении хаджа и соблюдении поста в рамадане".
Шаха́да (араб. الشهادة) — Свидетельство, о том, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Его посланник. Салят (араб. الصلاة) — Совершение ежедневной пятикратной молитвы. Закя́т (араб. الزكاة) — выплата очистительного пожертвования. Сыям (араб. الصيام) — пост в течение месяца Рамадан Хадж (араб. الحج) — паломничество в Мекку, если человек в состоянии его совершить.
Наряду с пятью «столпами веры» ислам предписывает ряд «дополнительных обязанностей» , составляющих, однако, значительную часть жизни правоверного мусульманина . Одна из них — обряд обрезания (хитан) для мальчиков, а в ряде мусульманских стран (Египет, Судан, Йемен, Оман и др. ) — и для девочек. Наиболее часто обрезание делают в 7—8 лет, накануне поступления ребенка в школу. Обрезанию предшествуют подстригание волос и проверка знания главных молитв. Хи-тан рассматривается как свидетельство принадлежности к исламу и используется для пропаганды исключительности этой религии.
Много внимания в исламе уделяется семейно-брачным отношениям (завадж) . Брак — религиозная обязанность мусульманина. Коран разрешает мужчине иметь не больше четырех жен, к которым он обязан относиться одинаково справедливо и выделять каждой при заключении брака особое имущество — махр. Процедура развода довольно проста как для мужа (талак) , так и для жены (фасх, хул) .
Существуют также пищевые запреты. Это касается вина, свинины, мяса хищных птиц и всякого животного, заколотого не во имя Аллаха, то есть не по мусульманскому обычаю.
Погребение умерших (дафн, джаназа) мусульмане осуществляют в день смерти или на следующий день: усопшего омывают, заворачивают в саван — кафан и в таком виде (обычно без фоба) кладут в могилу лицом к Мекке; читаются особая молитва и суры из Корана. Траур должен быть сдержанным, без чрезмерного выражения горя.
Важное место в исламе отводится праздникам. Однако, в отличие от христианства, признающего более 200 праздников в течение года, в исламе праздников мало.
Дальнейшее усиление королевской власти произошло в правление Генриха VIII (1509 - 1547). Его активная внешняя политика позволила Англии войти в число великих европейских монархий.Были заложены основы морской мощи страны, возродились парламентские институты.Важным событием явилась реформация церкви, проведённая Генрихом VIII. Поводом к её проведению послужил отказ папы римского утвердить развод короля Генриха VIII с его первой женой Екатериной Арагонской, родственницей Карла V. В ответ на этот отказ английский парламент в 1534 г. освободил церковь в Англии от подчинения Риму и «Актом о супрематии» провозгласил её главой Генриха VIII; при этом было объявлено о сохранении всех других католических догматов и обрядов. Парламентскими актами 1536 и 1539 г.г. были закрыты в Англии все монастыри, а их имущество и земли конфискованы королём, в 1545г. были закрыты все часовни, имуществом которых также завладела корона. Эти конфискации в конечном итоге увеличили земельные владения дворянства и буржуазии. Секуляризация монастырских имуществ значительно пополнила королевскую казну. При Эдуарде VI новая англиканская церковь отошла от католицизма и восприняла некоторые элементы протестантизма.При преемнице Эдуарда VI - Марии Тюдор (1553-1558), дочери Генриха VIII от первого брака, ярой католичке, в Англии на короткое время восторжествовала католическая реакция. Мария восстановила католичество и стала преследовать деятелей реформации, за что и получила от них прозвище «кровавой». Однако она не решилась возвратить церкви монастырские земли и имущества, отнятые при её отце и перешедшие в руки светских владельцев.При Тюдорах активно проводилось огораживание - земли превращались в пастбища для овец, крестьяне сгонялись со своих мест. Огораживания разрушали феодальную деревню и увеличивали число нищих и бродяг в стране, угрожая серьёзными социальными потрясениями. Абсолютная монархия была заинтересована в сохранении крестьянства ещё и по той причине, что важнейшей статьёй её доходов были налоги, взимаемые с крестьян; из них же набиралось главным образом военное ополчение. Поэтому Тюдоры, опираясь на своё право верховных сеньоров всех земель Англии, издали ряд законов против огораживания.Однако законодательство Тюдоров против огораживания потерпело полную неудачу. Следующий важный этап в истории Англии связан с сорокапятилетним правлением Елизаветы (1558-1603), дочери Генриха VIII от второго брака, непризнанного римским папой. При Елизавете английский абсолютизм достиг вершины своего могущества.Политика протекционизма позволила английским мануфактурам выйти на мировой рынок в разных частях света.Англия стала крупнейшей мировой державой.Окончательно утвердилось англиканство. В 1559 году парламент подтвердил, что королева является главой церкви.
"Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Ислам основывается на пяти (столпах) : свидетельстве о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, совершении молитвы, выплате закята, совершении хаджа и соблюдении поста в рамадане".
Шаха́да (араб. الشهادة) — Свидетельство, о том, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Его посланник.
Салят (араб. الصلاة) — Совершение ежедневной пятикратной молитвы.
Закя́т (араб. الزكاة) — выплата очистительного пожертвования.
Сыям (араб. الصيام) — пост в течение месяца Рамадан
Хадж (араб. الحج) — паломничество в Мекку, если человек в состоянии его совершить.
Наряду с пятью «столпами веры» ислам предписывает ряд «дополнительных обязанностей» , составляющих, однако, значительную часть жизни правоверного мусульманина . Одна из них — обряд обрезания (хитан) для мальчиков, а в ряде мусульманских стран (Египет, Судан, Йемен, Оман и др. ) — и для девочек. Наиболее часто обрезание делают в 7—8 лет, накануне поступления ребенка в школу. Обрезанию предшествуют подстригание волос и проверка знания главных молитв. Хи-тан рассматривается как свидетельство принадлежности к исламу и используется для пропаганды исключительности этой религии.
Много внимания в исламе уделяется семейно-брачным отношениям (завадж) . Брак — религиозная обязанность мусульманина. Коран разрешает мужчине иметь не больше четырех жен, к которым он обязан относиться одинаково справедливо и выделять каждой при заключении брака особое имущество — махр. Процедура развода довольно проста как для мужа (талак) , так и для жены (фасх, хул) .
Существуют также пищевые запреты. Это касается вина, свинины, мяса хищных птиц и всякого животного, заколотого не во имя Аллаха, то есть не по мусульманскому обычаю.
Погребение умерших (дафн, джаназа) мусульмане осуществляют в день смерти или на следующий день: усопшего омывают, заворачивают в саван — кафан и в таком виде (обычно без фоба) кладут в могилу лицом к Мекке; читаются особая молитва и суры из Корана. Траур должен быть сдержанным, без чрезмерного выражения горя.
Важное место в исламе отводится праздникам. Однако, в отличие от христианства, признающего более 200 праздников в течение года, в исламе праздников мало.