Выберите верные суждения.

1. Члены духовно-рыцарского ордена – монахи и рыцари одновременно.

2. Ордены зависели от местных властей.

3. Ордены подчинялись только папе.

4. Каждый член ордена мог вести свое хозяйство, жениться и накапливать богатство.

5. Ордены были обязаны платить большой налог в пользу церкви.

6. Рыцарям разрешались охота и различные игры.

7. Членам ордена запрещались браки.

8. Ордены освобождались от уплаты десятины.

9. Главным делом объявлялась борьба за веру; развлечения и накопительство запрещались.

10. Члены ордена не зависели друг от друга и выступали каждый за себя.

11. Ордены были наиболее сплоченной силой рыцарей.

12. Ордены были бедными и гордились этим.

13. Ордены были готовы к войне с «неверными

натура́льное хозя́йство  — самодостаточный тип (натуральное хозяйство противоположно обмену и торговле)  хозяйствования, который направлен только на удовлетворение собственных потребностей (не на продажу). всё необходимое производится внутри хозяйственной единицы, при этом не возникает потребность врынке.

главными чертами натурального хозяйства являются незначительность его участия в межрегиональном разделении труда, вплоть до изолированности от внешнего мира (автаркия) при самообеспеченности средствами производства и рабочей силой, позволяющей удовлетворять все (почти все) потребности за счёт собственных ресурсов.

развитие производительных сил общества и углубление межрегионального  разделения труда  объективно подготавливают условия для смены натурального хозяйства  товарным, где специализация производителей на изготовлении одного какого-либо товара развивается, охватывая всё более обширные территории.

в  рабовладельческом обществе  и при  феодализме  натуральное хозяйство оставалось господствующим, несмотря на развитие обмена и товарно-денежных отношений. в феодальном обществе господство натурального хозяйства служит одной из предпосылок сохраненияфеодальной раздробленности.

натуральное хозяйство до настоящего времени сохранилось в отсталых районах земного шара (азия,  африка,  латинская америка), где до  колонизации их европейцами  господствовали  родоплеменные  или феодальные отношения. в странах, освободившихся от колониальной зависимости, в середине xx века 50—60% населения было занято в натуральном или полунатуральном хозяйстве.

в современной  россии  натуральное хозяйство представлено  личными подсобными хозяйствами  крестьян и садово-огородными участками городских жителей.

В отечественной ар­хео­ло­гии и ис­кус­ст­во­ве­де­нии тер­мин за­кре­пил­ся в основном за ря­дом групп из­де­лий 1-й половины - середины 1-го тысячелетия нашей эры по­сле пуб­ли­ка­ций в 1840-х годах А.Б. Аши­ком бо­га­тых на­хо­док из Кер­чи. Зо­ло­то-би­рю­зо­вый полихромный стиль (по­ли­хром­но-би­рю­зо­вый зве­ри­ный стиль и тому подобное; I век до нашей эры - I век нашей эры) - ре­мен­ные гар­ни­ту­ры, ору­жие, в том числе ук­ра­шен­ные ком­по­зи­ция­ми на эпические и ми­фо­ло­гические те­мы, с круг­лы­ми и ка­п­ле­вид­ны­ми ка­бо­шо­на­ми би­рю­зы (ре­же - ко­рал­ла), под­чёр­ки­ваю­щи­ми ана­то­мические осо­бен­но­сти (уши, мус­ку­ла­ту­ра) изо­бра­жён­ных жи­вот­ных и лю­дей, в глу­хой зо­ло­той оп­ра­ве (от Аф­га­ни­ста­на до Бол­га­рии; в том числе Тил­ля-Те­пе, Си­бир­ская кол­лек­ция Пет­ра I, Зо­ло­тое клад­би­ще, Хох­лач). «Ме­от­ский» полихромный стиль (I век до нашей эры - I век нашей эры) - фи­бу­лы-бро­ши с круп­ным центральным кам­нем и ши­ро­ким глад­ким по­лем оп­ра­вы, ино­гда до­пол­ни­тель­но ук­ра­шен­ным ме­ан­д­ро­вым ор­на­мен­том из ска­ни, пло­с­ки­ми тре­уголь­ни­ка­ми зер­ни (ме­от­ская ар­хео­ло­ги­че­ская куль­ту­ра, в основном бас­сейн Ку­ба­ни). Стиль За­кшув - Киш­пек (в основном 2-я половина III - начало IV веков) пред­став­лен серь­га­ми, брас­ле­та­ми, кон­ской и во­ен. аму­ни­ци­ей с круп­ны­ми встав­ка­ми пло­ских ок­руг­лых сер­до­ли­ков (центр. эле­мент де­ко­ра) и мел­ки­ми ка­бо­шо­на­ми си­не­го стек­ла, в оп­ра­ве из зо­ло­той фоль­ги с тис­нё­ны­ми точ­ка­ми, кре­сти­ка­ми, S-вид­ны­ми фи­гу­ра­ми и так далее (По­ду­на­вье, Центр.

Объяснение:

п