Со времен Екатерины II становится очевидным, что крепостное право тормозит развитие экономики страны.
Пугачевский бунт продемонстрировал широкое и активное недовольство существующим строем в целом.
Первая попытка подступиться к вопросу: Александр 1 в начале царствования издает Указ о вольных хлебопашцах, согласно которому помещики могут отпускать крепостных крестьян на волю, не наделяя их при этом землей. Стало возможным юридическое оформление, чего не существовало до того. Указ носил частный характер и не повлиял на основы феодального строя.
Далее Николай 1 издает Указ об обязанных крестьянах, близкий по содержанию и значению Указу о вольных хлебопашцах Александра 1.
Поражение в Крымской войне
В 1856 г. Александр 2 (далее А.2) в речи перед предводителями дворянства высказывается по поводу освобождения крестьян: “Гораздо лучше, чтобы это произошло свыше, нежели снизу.”
Начинается подготовка к отмене крепостного права: 1857 г. – создание Секретного комитета по крестьянскому дел у, перед которым было поставлено 2 вопроса:
1) отменять ли крепостное право в России;
2) если “да”, то “как”?
Сильное сопротивление со стороны крепостников-помещиков.
Помещики начинают потихоньку “готовиться” к реформе: например, переселяя крестьян на худшие земли.
В январе 1958 г. Секретный комитет переименован в Главный комитет по крестьянским делам и опирается в своей работе на губернские дворянские комитеты . Единого мнения у российского дворянства нет: колебания между прогрессистской(Н.А.Милютин) и реакционной(Я.И.Ростовцев) точкой зрения.
Лишь 19 февраля 1961 года А.2 подписывает Манифест об освобождении крестьян от крепостной зависимости и комплекс законов об отмене крепостного права. (“Книжка” объемом около 400 страниц была недоступна крестьянам.)
Приняты центральное и местное положения, главные идеи которых:
- крестьяне получают личную свободу (крестьянин – субъект права);
Амангельды Иманов родился в 1873 году в ауле № 3 Кайдаульской волости Тургайского уезда, ныне Амангельдинский район Костанайской области.
Его отец Удербай Иманов, казах из рода кипчак, и мать Калампыр, не имея достаточно скота для кочевания, переселились на Байконур. Здесь Удербай занимался земледелием, частично охотой и рыболовством.
Амангельды лишился отца, когда ему было 8 лет. Юность Амангельды проходила в период активной деятельности выдающегося педагога, демократа-просветителя Ибрая Алтынсарина[значимость факта?].
До 12 лет учился в аульной школе, затем в медресе дулыгальского имама Абдрахмана.
Здесь он проучился четыре года, освоил 3 иностранных восточных языка (турецкий, персидский, арабский языки).
В 1910 году в Терисбутаке, где жил род Амангельды, по его инициативе была построена школа[источник не указан 289 дней].
Cоветская историография традиционно изображает лидеров просоветских сил и других видных союзников из Третьего мира «поборниками народной свободы» с необычно раннего возраста. Амангельды не стал исключением: советские биографические материалы характеризуют его как «противника британской колониальной системы», с детства включившегося в борьбу с западной буржуазией.
Публикации 1950-х годов, равно как и некоторые более поздние, приписывают ему также участие в «вооружённой борьбе против баев» в юности, что было физически возможно (в отличие от борьбы против британского империализма в пятилетнем возрасте): во время волнений 1905—1907 г. ему было уже 32 — 34 года. Тем не менее, данных об этом участии нет ни в русских, ни в казахских источниках, помимо канонической советской историографии, в которой нет ссылок на архивные материалы или документы.Амангельды Иманов родился в 1873 году в ауле № 3 Кайдаульской волости Тургайского уезда, ныне Амангельдинский район Костанайской области.
Его отец Удербай Иманов, казах из рода кипчак, и мать Калампыр, не имея достаточно скота для кочевания, переселились на Байконур. Здесь Удербай занимался земледелием, частично охотой и рыболовством.
Амангельды лишился отца, когда ему было 8 лет. Юность Амангельды проходила в период активной деятельности выдающегося педагога, демократа-просветителя Ибрая Алтынсарина[значимость факта?].
До 12 лет учился в аульной школе, затем в медресе дулыгальского имама Абдрахмана.
Здесь он проучился четыре года, освоил 3 иностранных восточных языка (турецкий, персидский, арабский языки).
В 1910 году в Терисбутаке, где жил род Амангельды, по его инициативе была построена школа[источник не указан 289 дней].
Cоветская историография традиционно изображает лидеров просоветских сил и других видных союзников из Третьего мира «поборниками народной свободы» с необычно раннего возраста. Амангельды не стал исключением: советские биографические материалы характеризуют его как «противника британской колониальной системы», с детства включившегося в борьбу с западной буржуазией.
Публикации 1950-х годов, равно как и некоторые более поздние, приписывают ему также участие в «вооружённой борьбе против баев» в юности, что было физически возможно (в отличие от борьбы против британского империализма в пятилетнем возрасте): во время волнений 1905—1907 г. ему было уже 32 — 34 года. Тем не менее, данных об этом участии нет ни в русских, ни в казахских источниках, помимо канонической советской историографии, в которой нет ссылок на архивные материалы или документы.
«Не раз ему пришлось побывать в тюрьмах, ездить в Петербург по делам заключённых казахов», — отмечает советская энциклопедия; впрочем, без ссылок на источник. Ни в каких других публикациях не обнаружено сведений о его пребывании «в тюрьмах». Утверждение о поездках в Санкт-Петербург, тем более неоднократных, «по делам заключённых» также не нашло документального подтверждения и выглядит крайне малодостоверно.
«Не раз ему пришлось побывать в тюрьмах, ездить в Петербург по делам заключённых казахов», — отмечает советская энциклопедия; впрочем, без ссылок на источник. Ни в каких других публикациях не обнаружено сведений о его пребывании «в тюрьмах». Утверждение о поездках в Санкт-Петербург, тем более неоднократных, «по делам заключённых» также не нашло документального подтверждения и выглядит крайне малодостоверно.В октябре 1917 — январе 1918 гг. Амангельды активно участвовал в установлении Советской власти в Тургае и Тургайской области, был военным комиссаром Тургайского уезда. Вступил в ряды членов РКП(б) под влиянием Алиби Джангильдина, участвовал в работе областного съезда Советов (Оренбург, 1918).
В июле 1918 года во главе группы советских работников проводил выборы аульных и волостных Советов.
Во время Гражданской войны совместно с Джангильдиным формировал первые в Казахстане казахские национальные красноармейские части красным партизанам в тылу войск Колчака.
Со времен Екатерины II становится очевидным, что крепостное право тормозит развитие экономики страны.
Пугачевский бунт продемонстрировал широкое и активное недовольство существующим строем в целом.
Первая попытка подступиться к вопросу: Александр 1 в начале царствования издает Указ о вольных хлебопашцах, согласно которому помещики могут отпускать крепостных крестьян на волю, не наделяя их при этом землей. Стало возможным юридическое оформление, чего не существовало до того. Указ носил частный характер и не повлиял на основы феодального строя.
Далее Николай 1 издает Указ об обязанных крестьянах, близкий по содержанию и значению Указу о вольных хлебопашцах Александра 1.
Поражение в Крымской войне
В 1856 г. Александр 2 (далее А.2) в речи перед предводителями дворянства высказывается по поводу освобождения крестьян: “Гораздо лучше, чтобы это произошло свыше, нежели снизу.”
Начинается подготовка к отмене крепостного права: 1857 г. – создание Секретного комитета по крестьянскому дел у, перед которым было поставлено 2 вопроса:
1) отменять ли крепостное право в России;
2) если “да”, то “как”?
Сильное сопротивление со стороны крепостников-помещиков.
Помещики начинают потихоньку “готовиться” к реформе: например, переселяя крестьян на худшие земли.
В январе 1958 г. Секретный комитет переименован в Главный комитет по крестьянским делам и опирается в своей работе на губернские дворянские комитеты . Единого мнения у российского дворянства нет: колебания между прогрессистской(Н.А.Милютин) и реакционной(Я.И.Ростовцев) точкой зрения.
Лишь 19 февраля 1961 года А.2 подписывает Манифест об освобождении крестьян от крепостной зависимости и комплекс законов об отмене крепостного права. (“Книжка” объемом около 400 страниц была недоступна крестьянам.)
Приняты центральное и местное положения, главные идеи которых:
- крестьяне получают личную свободу (крестьянин – субъект права);
Амангельды Иманов родился в 1873 году в ауле № 3 Кайдаульской волости Тургайского уезда, ныне Амангельдинский район Костанайской области.
Его отец Удербай Иманов, казах из рода кипчак, и мать Калампыр, не имея достаточно скота для кочевания, переселились на Байконур. Здесь Удербай занимался земледелием, частично охотой и рыболовством.
Амангельды лишился отца, когда ему было 8 лет. Юность Амангельды проходила в период активной деятельности выдающегося педагога, демократа-просветителя Ибрая Алтынсарина[значимость факта?].
До 12 лет учился в аульной школе, затем в медресе дулыгальского имама Абдрахмана.
Здесь он проучился четыре года, освоил 3 иностранных восточных языка (турецкий, персидский, арабский языки).
В 1910 году в Терисбутаке, где жил род Амангельды, по его инициативе была построена школа[источник не указан 289 дней].
Cоветская историография традиционно изображает лидеров просоветских сил и других видных союзников из Третьего мира «поборниками народной свободы» с необычно раннего возраста. Амангельды не стал исключением: советские биографические материалы характеризуют его как «противника британской колониальной системы», с детства включившегося в борьбу с западной буржуазией.
Публикации 1950-х годов, равно как и некоторые более поздние, приписывают ему также участие в «вооружённой борьбе против баев» в юности, что было физически возможно (в отличие от борьбы против британского империализма в пятилетнем возрасте): во время волнений 1905—1907 г. ему было уже 32 — 34 года. Тем не менее, данных об этом участии нет ни в русских, ни в казахских источниках, помимо канонической советской историографии, в которой нет ссылок на архивные материалы или документы.Амангельды Иманов родился в 1873 году в ауле № 3 Кайдаульской волости Тургайского уезда, ныне Амангельдинский район Костанайской области.
Его отец Удербай Иманов, казах из рода кипчак, и мать Калампыр, не имея достаточно скота для кочевания, переселились на Байконур. Здесь Удербай занимался земледелием, частично охотой и рыболовством.
Амангельды лишился отца, когда ему было 8 лет. Юность Амангельды проходила в период активной деятельности выдающегося педагога, демократа-просветителя Ибрая Алтынсарина[значимость факта?].
До 12 лет учился в аульной школе, затем в медресе дулыгальского имама Абдрахмана.
Здесь он проучился четыре года, освоил 3 иностранных восточных языка (турецкий, персидский, арабский языки).
В 1910 году в Терисбутаке, где жил род Амангельды, по его инициативе была построена школа[источник не указан 289 дней].
Cоветская историография традиционно изображает лидеров просоветских сил и других видных союзников из Третьего мира «поборниками народной свободы» с необычно раннего возраста. Амангельды не стал исключением: советские биографические материалы характеризуют его как «противника британской колониальной системы», с детства включившегося в борьбу с западной буржуазией.
Публикации 1950-х годов, равно как и некоторые более поздние, приписывают ему также участие в «вооружённой борьбе против баев» в юности, что было физически возможно (в отличие от борьбы против британского империализма в пятилетнем возрасте): во время волнений 1905—1907 г. ему было уже 32 — 34 года. Тем не менее, данных об этом участии нет ни в русских, ни в казахских источниках, помимо канонической советской историографии, в которой нет ссылок на архивные материалы или документы.
«Не раз ему пришлось побывать в тюрьмах, ездить в Петербург по делам заключённых казахов», — отмечает советская энциклопедия; впрочем, без ссылок на источник. Ни в каких других публикациях не обнаружено сведений о его пребывании «в тюрьмах». Утверждение о поездках в Санкт-Петербург, тем более неоднократных, «по делам заключённых» также не нашло документального подтверждения и выглядит крайне малодостоверно.
«Не раз ему пришлось побывать в тюрьмах, ездить в Петербург по делам заключённых казахов», — отмечает советская энциклопедия; впрочем, без ссылок на источник. Ни в каких других публикациях не обнаружено сведений о его пребывании «в тюрьмах». Утверждение о поездках в Санкт-Петербург, тем более неоднократных, «по делам заключённых» также не нашло документального подтверждения и выглядит крайне малодостоверно.В октябре 1917 — январе 1918 гг. Амангельды активно участвовал в установлении Советской власти в Тургае и Тургайской области, был военным комиссаром Тургайского уезда. Вступил в ряды членов РКП(б) под влиянием Алиби Джангильдина, участвовал в работе областного съезда Советов (Оренбург, 1918).
В июле 1918 года во главе группы советских работников проводил выборы аульных и волостных Советов.
Во время Гражданской войны совместно с Джангильдиным формировал первые в Казахстане казахские национальные красноармейские части красным партизанам в тылу войск Колчака.