Варіант 1
раннє середньовіччя в україні. київська русь
1утвердження на київському престолі династії рюриковичів відбулося у:
а) 862 р.; б) 882 р.; в) 945 р.; г) 988 р.
2про розселення східних слов’ян у viii – x ст. нам повідомляє літопис:
а) „руська правда”; б) „повість временних літ”;
в) „слово о полку ігоревім”.
3визначте, хто не належав до династії рюриковичів, але був київським князем:
а) володимир; б) аскольд; в) олег; г) ігор.
4найбільший вплив на культуру та політичний устрій київської русі мали:
а) римська імперія; б) стародавня греція; в) візантія.
5торговельний шлях „із варяг у греки” з’єднував:
а) ійське море з азовським морем; б) азовське та середземне море; в) ійське та чорне море.
6в якому році відбулося повстання древлян проти київського князя ігоря:
а) у 911 р.; б) у 945 р.; в) 988 р.?
7за яких князів київська русь досягла найвищого розвитку:
а) аскольда; б) святослава; в) володимира ясне сонечко;
г) ярослава мудрого; д) данила галицького?
8розташуйте у хронологічній послідовності події:
а) хрещення русі; б) вбивство князя ігоря; в) любечський з’їзд князів; г) прийняття „руської правди”; д) смерть мстислава володимировича та поділ київської русі на удільні князівства.
9київська русь за політичним устроєм була:
а) абсолютною монархією; б) обмеженою монархією;
в) ранньофеодальною монархією.
10коли монголо – татари захопили київ:
а) у 1223 р.; б) у 1237 р.; в) у 1240 р.; г) у 1242 р.?
1. слов’янами були:
а) уличі; б) угри; в) сіверяни; г) хазари; д) поляни; е) половці.
2стародавні слов’яни вирощували такі сільськогосподарські культури:
а) тютюн; б) ячмінь; в) жито; г) пшеницю; д) виноград; е) картоплю.
3релігійні вірування слов’ян називалися:
а) християнство; б) язичництво; в) іслам.
4„матір’ю міст руських” називають:
а) новгород; б) москву; в) київ; г) чернігів.
5коли утворилася держава київська русь:
а) у 862 р.; б) у 882 р.; в) у 988 р.?
6хто є автором ”повісті временних літ”:
а) геродот; б) нестор; в) рюрик?
7розташуйте імена київських князів у хронологічній послідовності:
а) володимир; б) олег; в) святослав; г) ігор.
8яка релігія стала державною у київській русі:
а) православ’я; б) католицизм; в) християнство?
9розташуйте у хронологічній послідовності такі події:
а) перша літописна згадка назви „україна”;
б) утвердження на київському престолі династії рюриковичів;
в) загарбання києва монголо-татарами;
г) хрещення русі; д) початок феодальної роздробленості київської русі.
10данило галицький правив у:
а) хі ст.; б) хіі ст.; в) хііі ст.; г) xiv ст.
1на території україни мешкали:
а) 14 племінних союзів; б) 7; в) немає правильної відповіді.
2коли розпочався процес виникнення нової держави – київської русі:
а) 882 р.; б) 982 р.; в) 860 р.?
3господарство київської русі було:
а) натуральним; б) підсічним; в) перелоговим.
4верховним власником усіх земель у київській русі вважався:
а) великий князь; б) церква; в) дружина.
5у якій послідовності княжили:
а) олег, ігор, ольга, святослав, володимир;
б) олег, володимир, ольга, святослав, ігор;
в) ігор, олег, ольга, святослав, володимир.
6хто з перерахованих соціальних категорій мав невеликий наділ землі:
а) смерди; б) холопи; в) челядь.
7подані нижче категорії населення зобразіть у вигляді сходини, де на нижчому шаблі стоїть холоп, а на вищому – князь:
а) князь; б) холоп; в) смерд; г) боярин; д) закуп; є) рядович;
ж) воїни; з) воєводи.
8виберіть соціально-економічні причини феодальної роздрібненості київської русі:
а) напади кочовиків;
б) зміцнення феодального землеволодіння;
в) створення апарату примусу на місцях;
г) натуральний характер господарства:
д) воєнні походи князів;
є) міжусобні війни;
ж) зростання і зміцнення міст.
9перша літописна згадка назви “україна”:
а) 1185 р.; б) 1240 р.; в) 1187 р.
10релігійні вірування слов’ян називалися:
а) християнство; б) язичництво; в) іслам.
Телемак-сын Одиссея и Пенелопы.
Алкиной-царь Схерии Одиссею добраться домой.Навсикая-дочь Алкиноя. нашла Одиссея на берегу и отвела к отцу.Демодок-легендарный сказитель. вроде Гомер себя так назвал. сочинил песнь про пкутешествие Одиссея.Полифем-циклоп. сын Посейдона. ослеплен Одиссем, что навлекло на него ненависть Посейдона. бог не давал ему доплыть до дома.
Брахманы
Головой общества являются брахманы. Брахман — это не просто тот, кто много знает или очень умный. Брахман — это «тот, кто осознал Верховный Брахман», Брахманов очень-очень мало. Практически никого из современных ученых, философов, учителей и т.д. нельзя назвать брахманами. Это, скорее, работники интеллектуального труда, не обладающие даже качествами шудры.
Естественные качества брахмана — это спокойствие ума, владение собой, аскетичность, чистоплотность, удовлетворенность, умение прощать, простота, знание, милосердие, правдивость и безраздельная преданность Верховной Личности Бога.
Учиться, обучать других, постижению пути духа, и проводить поклонение от имени других, раздавать пожертвования и принимать пожертвования — это естественные виды занятий брахманов.
В чрезвычайных обстоятельствах, как временная мера, брахман может поддерживать себя фермерством, мелким независимым бизнесом, платными уроками или консультациями по каким-либо материальным дисциплинам и т.д., но он всегда будет воздерживаться от применения насилия, а также работы по трудовому соглашению. Он всегда будет оставаться «вольным философом», и бескорыстная природа его служения всегда будет брать верх.
Кшатрии
«Кшатрий» в переводе означает «тот, кто защищает от боли». Кшатрии — это руки общества.
Бойцовский дух, героизм, терпение, сила, щедрость, владение собой, умение прощать, верность брахманическим принципам, оптимизм и правдивость — таковы естественные качества кшатрия. Кшатрий призван защищать людей и духовные принципы и поддерживает свое существование, взымая минимальные налоги, пошлины, штрафы и т.д. с подчиненных.
Современные кшатрии предстают, как правило, в двух ипостасях — благородные и великодушные представители власти (военные, работники правохранительных органов, государственные деятели и т.д.), а также руководители фирм и предприятий или их подразделений. Последние, в отличие от вайшьев, сами могут быть плохими бизнесменами, но они обладают властью и могут хорошо организовать других — тех, кто имеет необходимые качества. Обладая природной силой и энтузиазмом, кшатрии сами пробивают себе дорогу в жизнь и завоевывают лидирующее положение. Даже если кшатрии и получают зарплату, они все равно «выбивают» и достают для дела, которым они занимаются, гораздо больше, чем получают. Они признают власть силы и легко подчиняются иерархии, хотя все равно по духу остаются независимыми. Кроме этого, настоящие кшатрии признают власть знания и поэтому принимают совет и руководство брахманов. Кшатрий, использующий силу по отношению к брахманам, обречен, — это низший из людей, и любые его начинания будут оборачиваться бедой и для окружающих, и для него самого.
В окружающем обществе довольно много потенциальных кшатриев. И если преданные обращаются к ним подобающим образом — апеллируя к их естественному качеству великодушия, желания и защищать физически более слабых, то они с удовольствием начинают заниматься практическим преданным служением. В этом случае победа преданных гарантирована.