В связи с 20-летием начала перестройки в российском обществе заговорили о "шести годах, которые изменили страну, изменили мир, изменили нас". Какие аргументы вы могли бы привести "за" или "против" каждого из этих заявлений?

Объединение – это 1-на из революции 1848г., но которая не была решена. несмотря на то, что революции были подавлены, правительству пришлось пойти на уступки. самой заметной была реформа в пруссии: крестьянство могло за выкуп выйти из повинности, а помещики, получив выкуп, могли перестроить свое хозяйство на капиталистический лад. германия: поражение революции не остановило развитие капитализма. т.о. объединение италии и германии становится не только политической и необходимостью. в каждой из этих стран существовали города и государства, которые претендовали на лидеров объединения. разновидности объединения было 2: путь сверху (германия) – это когда более сильное государство военными и дипломатическими способами объединяет вокруг себя остальные государства. в германии у пути сверху было 2 варианта: 1. малогерманский вариант во главе с пруссией и без австрии; 2. великогерманский вариант во главе с австрией. объединение германии связано с именем бисмарка. в 1848г. бисмарк выступал против объединения германии, но за прошедшее время взгляд изменился: 1) объединение германии – это неизбежность, если дворянство будет сопротивляться, то она окажется на обочине, значит, ему нужно возглавить объединение. 2) главный противник объединения будет австрийская империя – надо создать максимальное выгодные условия для борьбы с австрией. 3) он может не обращать внимания на оппозицию буржуазии, т.к. та больше боялась революции. 1864г. – война с данией – бисмарку важно доказать, что он действует за интересы всей германии. в этой войне он воевал за два германских герцогства: шлезенгер, гольдштейн. бисмарк предложил австрии и пруссии воевать с данией и в результате войны шлезенгер отошел пруссии, а гольдштейн австрии. 1866г. -   война с австрией: надо решить две : 1) невмешательство соседних государств – он умаслил россию и францию. россия была недовольна австрией, т.к. во время крымской войны австрия угрожала вступить в нее против россии; а францию бисмарк поймал на жадности: он пообещал наполеону то, что граница франции будет проходить по р. рейну. 2) австрию надо было разгромить быстро, пока европейские государства не спохватились. для войны на два фронта бисмарк призвал в союз италию. т.о. в 1866г. армия при садовой разгромила австрию. здесь бисмарк резко заявил, что доводить до конца не надо, а от австрии потребовать только отказ от объединения германии вокруг австрии. 1867г. – большинство государств германии объединились в северогерманский союз, главой стал король пруссии. 1870г. – война с францией – в результате франция разгромлена и в версальском дворце провозглашена германская империя. это классический метод объединения сверху. италия: революция 1848г. к существенному падению авторитета революционного направления – мадзини. стал усиливаться пьемонт во главе с кавуром – здесь сложился блок буржуазии. перед ними стояла цель – надо найти союзника для того, чтобы избавиться от гнета австрии. к 1859г. пьемонту удалось убедить францию выступить против австрии. 1859г. – франко-итало-австрийская война. италия и франция разгромили австрию, которое вызвало подъем освободительного движения в италии. провинции стали заявлять о желании присоединиться к пьемонту. эта ситуация не нравится франции (ей не нужно по соседству сильное государство), она выходит из войны и заключает сепаратный мир с австрией. в результате объединение италии опять не удалось. но! в 1860г. происходит крупное восстание на о. сицилия. демократы во главе с организовали тысячную экспедицию в сицилии. в силиции боевые действия перешли на континент где освобождает сицилию и провозглашает себя диктатором. он проводит референдум, где поднял вопрос о присоединении к пьемонту. большинство – за и в 1861г. возникло итальянское королевство. объединились все области кроме венецианской (здесь оставалось влияние австрии) и папской (папа сам сопротивлялся, и его поддерживала франция). в 1866г. – италия возвращает себе венецию, после того как италия поддержала пруссию в войне против австрии. в 1870г. – из папской области вышла франция, т.к. началась франко- война. 1870г. – объединение италии. это смешанный путь объединения. пути объед-в италии - сверху- путем войн. снизу-рев движ герм-только сверху-по рук самой сильн гос пруссии источник:  

Наиболее глубокие корни западная цивилизация пустила на Североамериканском континенте. Ценности западной технократической цивилизации были усвоены и развиты в США. США начинали свой исторический путь как английская колония. Первые поселения британских колонистов появились в Северной Америке в начале XVII века. За ними последовали немцы, голландцы, французские гугеноты и т. д. К середине XVII века в северных колониях начали появляться города, в которых интенсивно развивалась промышленность и торговля. Однако в течение XVII-XVIII веков североамериканские колонии представляли собой по преимуществу аграрное общество. В сельском хозяйстве было занято 8/10 населения. Английские короли стремились установить за океаном феодальные отношения. Они раздавали земли своим приближенным, жаловали хартии, согласно которым землевладелец мог отдавать свои земли зависимым производителям. Феодализм не пустил глубоких корней на Североамериканском континенте. В превращенной форме наибольшее развитие он получил в южных колониях, где надолго утвердилось плантационное хозяйство, основанное на рабском труде. На севере же развивалось капиталистическое сельское хозяйство в виде фермерства. Этому огромные неосвоенные пространства земли. Беднейшие колонисты самовольно захватывали свободные земли и становились независимыми собственниками земли. По мере консолидации североамериканского общества, роста самосознания американского народа в Северной Америке начали развиваться сепаратистские тенденции. В 1775-1781 годах в Северной Америке происходила война за независимость. Эта война увенчалась успехом. В 1776 году была принята Декларация независимости. Американская Декларации независимости была одним из самых прогрессивных документов, отражающих мировоззрение просветителей. “Мы считаем следующие истины самоочевидными: что все люди созданы равными, что они наделены Создателем известными неотъемлемыми правами, среди которых право на жизнь, на свободу, на стремление к счастью; что с целью обеспечения этих прав, люди создают правительства, что когда любая форма правления становится разрушительной по отношению к этим целям, народ вправе изменить или упразднить ее”—говорится в этом документе, написанном великим американским просветителем Т. Джефферсоном. В 1787 году была принята Конституция Америки, а в 1791 —Билль о правах. Независимая Америка превратилась в демократическое федеративное государство, с динамично развивающейся экономикой. Высокие темпы развития позволили США в скором времени догнать, а затем и перегнать многие развитые капиталистические страны. В историографии закрепился термин “американское чудо”. 
Каковы же истоки “американского чуда”? Объясняя этот феномен, исследователи называют ряд факторов. Немецкий социолог и историк М. Вебер в работе “Протестантская этика и дух капитализма” интенсивное развитие капитализма в США связывает с особым духовным зарядом, который содержало учение английских протестантов-кальвинистов, переселившихся в Америку целыми общинами в результате преследования на родине правительством. Кальвинисты рассматривали всякий труд как богоугодное дело, осуществление божественного призвания. Успех в трудовой сфере, предпринимательской деятельности расценивался ими как показатель божественного покровительства. Не менее важную роль играли демократические традиции, которые принесли с собой английские колонисты. Эти традиции в результате Американской революции получили свое дальнейшее развитие. Распространенное в американском обществе ощущение свободы и больших возможностей для самореализации стали мощным фактором для активной хозяйственной деятельности. Реализации “американского чуда и то решение национального вопроса, которое осуществилось в США. США называют “этническим котлом”, в котором в результате взаимодействия различных культур, складывалась новая этническая общность — “американский народ”, ассимилирующий все богатство накопленного этими народами опыта. Не малое значение в этом про